第135章 没有死亡，何来新生？(第4/5 页)

“尔等自诩人性本善，事到临头，却又尽显自私之相，张口闭口都是不管不顾的以命抵命。”

“可真要让你们废掉医家和医学，你们却又退缩了，典型的既要又要……”

“一边享受着前人苦心研究得来的医理成果，一边歌颂着神农氏、医圣和医祖的伟大。”

“而我今日偏要告诉你们，今朝每一本医书的背后，都必然存在成百上千次治疗失败的案例。医圣、医祖固然可敬，但那些推动了医学发展的无名白骨更加伟大。”

“同样的……回到此时此刻，当治疗失败的情况，落到了尔等或者尔等亲人的头上，你们却又瞬间变脸开始吵嚷索命……”

……

人性就是这样。

许尚从未抱有任何期待。

我们都希望用他人的性命，去推动医学的不断发展。

尔后我们还能享受到医学发展后的成果。

两全其美。

慷他人之慨。

无非就是多称赞几声无名之辈的伟大。

反正只要别伟大到自己身上，就都是你好、我好、大家好……

不然。

便得杀人偿命，以命抵命。

何其可悲？

又何其可笑！

当然。

许尚同样不赞成人体实验什么的。

他真正想表达的是……

“我告诉你们，如果真是庸医害人，那自当千刀万剐，我绝无半句话说，但端木景的情况不一样。”

许尚逼视向孔门白首贤哲，道：“他曾经面对的那两个母子病患，绝非他刻意医死的，而是当前医学的发展不够，根本没法子。”

“痉病现在只能命由天定，那两个母子可以怪老天爷，也可以怪医学不够完善……”

“却唯独怪不了端木景，因为他在生死的夹缝中艰难行走，此生已然可尊可敬。”

“端木景，把你随身携带的医书拿出来给诸位瞧瞧吧，也让大家亲眼见证一下传世医书，究竟是如何完成的。”

……

庸医草菅人命，当杀！

疯医进行医疗实验，亦当杀！

这两项严重侵害黔首病患的生命，都是万万要不得的。

与之相对应的唯一正解。

便是得用司法同样兜底医者的基本权益，才能有望于一次次治疗失败的案例中，推动医学的向前发展。

死去的病人要怪……那就唯有怪自己的命不好，没能生在医疗已经发展完善的年代。

这才是医理研究的正途。

很快。

端木景没有任何保留，他亲手把自己的部分积累给拿了出来，几册斑驳的竹简。

端木景：“这几册都是我随身携带的……有关对于痉病的记录……”

首先是几位医家上手传阅了一下。

尔后是虞蓬等小说家，他们固然看不懂医理，但端木景的用心，他们一目了然。

虞蓬也不得不佩服的道：“端木先生，失敬失敬，我也收回刚刚的民意赞同票。”

紧接着。

人宗鹖冠子和几位长老……

商山四皓，中原隐仕，禹陵姒氏，嬴政、华阳太后等人。

最后是儒家八派，孔门四圣、十哲、七十二贤的部分后裔。

这时。

荀子看着手中的医理竹简，道：“魏地产妇，诞子，发痉病，抽搐不止，清热草药无用……”

两条人命，换来了一则记录。

这便是医学的真相。

如此。

众多孔门贤哲也无奈的摇了摇头。

他们明白……己方又要败了。

突然。

白首贤哲颤抖着情绪失控道：“狗屁医学是在生死的夹缝中求发展，还什么医学就是格物理学……为了医理的发展就能治死人不受丝毫惩罚了吗？那死去的人算什么？算什么啊？我的儿子又算什么？他可是活生生的人啊！”

白首贤哲说到最后，已然是凄厉的嘶吼。

他希望能够获得在场之人的理解和同情。

然而。

他的一再歇斯底里，却让同为儒家贤哲的众人也无奈摇头。

当端木景拿出随身携带的医简之时。

一切就都不言而喻了。

不占理就是不占理！

你儿子死了，确实很惨。