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孩拿奶瓶这么喝，成年人不可能对着它嘬。你想，如果今天弄一宴会，一人拿一这杯子，都在那儿打开了嘬，这成什么样了？这是它的问题所在。再有这种杯里边到底盛什么？如果里头是比较浓稠的饮料，比如说像酸奶一样的饮料，我想还可以承受，打开以后但如果是水或酒，一拔开塞子，肯定就滋出来了。不至于喷出来。在宴会上，大家一拔开就滋脸上了，也说不过去呀！正因为这种饮的方式跟中国人不同，所以大部分学者还是倾向于这东西不是中国的，是中外交流的产物。但是它也是中国最重要的文物之一，作为国宝，在陕西博物馆收藏。

【飞天】

佛教进入中国以后，佛教文化逐渐影响到世俗生活，比如唐代玉器中有飞天的图案。飞天在佛教中普遍存在，常以女性的形象出现，在云彩上以优美的姿势飞舞。为什么中国人很容易接受这个形象呢？因为我们传统神话中，也有仙人升天的情节。人类从很早就希望能够飞起来，能够升天，所以对飞天就非常推崇。

唐代的玉飞天，选材严格，全部用洁白的羊脂玉雕成，表示纯洁；动作非常优美，体现出飞翔感。玉飞天的面部都非常温柔安逸，呈一种非常自由的状态。

飞天显示出中华民族的特点，我们的想像有广阔的空间，很形象。西方人一说要飞到天上，得骑个扫帚，怎么也得有个工具；而我们飞天只要摆个优美的姿势，就能飞起来。

【环璧瑗】

唐代最有名美女，非杨玉环莫属。我们都知道杨贵妃，知道她那流传千古的爱情故事。我们先从她的名字谈起，玉环，跟玉有关。

环是一种玉器。什么是环呢？我们从专业的角度来解释一下。古书上是这样记载，《尔雅释器》它说：〃肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。〃肉是指璧的实地部分，好指中间圆孔。肉倍好，就是实地部分比孔大一倍，就称为玉璧。如果好特别大，肉非常小，就称为瑗。肉的部分和孔的部分差不多大，称为环。古书上就这么记载，我们今天没必要这么往死了掰扯这个事，说起来也比较绕嘴。一般说来，就是孔比较小的视为璧，孔比较大的视为环，至于瑗，如果你不是学者，就可以忽略。

为什么叫杨玉环呢？据说她生下来的时候，手腕上有一个环状的白色胎记，这是据说了。我想这都是后人给文学添加的。〃父母恐其不祥，才取环套之意〃所以取名〃玉环〃。《开元天宝遗事》记载　〃贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渴。每日含一玉鱼儿于口中，盖借其凉津沃肺也。〃　〃素有肉体〃，　说得比较婉转，就是说她胖。胖子都怕热，这是个规律。所以杨贵妃一到夏天，热得不行，常常肺热，觉得渴。于是就每天找一个玉鱼儿含在嘴里，借其凉来润肺。我不知道这招灵不灵，反正提醒大家如果要含玉解热，最好含个大一点儿的，小的弄不好就吞下去了。

【收藏秘诀――偏门】

我早年逛地摊的时候，碰见过一个玉环。这个玉环很有意思，跟常见的战国到汉的完全不一样。上面雕着一条大龙，这龙是典型的唐代龙的形象。我们当时喜欢玉的时候，一说就找汉玉。一说唐玉，说这东西是什么时候的都不知道。当时就没有人认为这个玉环是唐的，就认为可能是明清仿的，不值什么钱。我当时注意一下龙纹，我一下就想起了上海博物馆有这么一块璧，曾经在很多书上专门介绍过。我一看这个龙纹就是唐代的，所以当时很便宜就买了。

我觉得收藏当中，可以注重一些偏门。有时候死盯着一个大家都知道的事，你很难获得一个很好的收藏。就是你比如说，我们都知道汉璧好，我们都去追赶汉璧，你买的机会就相对很少。唐朝的璧尽管很少，但是一旦出现，很多人都不认识，反而会价格低廉。所以收藏中注重偏门，比注重热门要好很多。

06　世俗风情　温故知新

－－宋代玉器

中国古代工艺一般到了宋代，都会发生一个明显的变化。这个变化是由内因引起的，反映到工艺品本身，变得十分实际，一反唐以前的张扬与浪漫，显得收敛而含蓄。

【疙瘩件】

宋代开始，有一种玉器开始悄悄流行，就是我们常说的玉坠。什么是玉坠呢？就是一块玉疙瘩，穿一个孔，可以攥在手中，俗称疙瘩件。过去古玩行里常说：那儿有一疙瘩件，指的就是玉坠。一般的情况下，玉坠都是用籽玉来雕刻的，它随形。不管是雕动物，还是雕植物，看上去就是一个玉疙瘩。也有特好的材料，根本不雕，就是一疙瘩玉，所谓良玉不雕。