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一累赘。

展开历史是一幅幅惨不忍睹的画卷，尤其是近代历史，也就是日本狼性成就以后的历史。有人曾不负责任地说“中日关系和平是长期的，战争是必然的”。如果说中日关系可以浓缩为“两千年友好，五十年对立”的话，那么两千年友好的基础是什么？那是在两千年强大的中国面前，而不是已经成就狼性的五十年强大的日本那边。

悬于孤岛，日本人为何猖狂？经济强大仅仅是一个方面，民族性格才是决定未来关系的关键。日本在甲午海战之后，当看到中国没有和平和统一的情况下，悍然发动侵华战争，这是大和民族的本性。我也否定两国和则利的观点，但日本会与中国和吗？我看不然，只要中国不够强大，日本发动新一轮的战争那是必然。要想和平，我们做好经济建设和国防力量那是重中之重，也是防止战争的权衡之术。但是，中国会很强大吗？现在我们的经济还没有和日本在一个水平线上，赶超日本就如水中探月，而且日本已经放出了“###”，他们绝对不会善罢甘休的，我们可以想想，在小小的日本头上悬一个强大中国，他们会安稳吗？答案肯定是否定的。即使中国没有侵略的性格，也不会让中国强大的，因为日本早就把中国划在自己的势力范围以内，中国一旦强大，在东亚日本就失去话语权，就失去资源和侵略对象，这是日本最不想看到的结果。所以，日本首相要参拜靖国神社，要强行供奉1000多名战犯的牌位，还要修改教科书，让后来的日本人都知道大和民族是战争中强者，这要比中国历史上的游牧民族阴险的多，战略目光远的多。从这儿谈起，如果发生第三次世界大战，日本首先的战争对象还是中国，无论中国国强大与否。

伯乐失明记

伯乐中年丧妻未续，留三子三女。伯乐因有相马特长，生活还有积蓄，而六子却觉得整日与马为伴，不愿习父之长。六子渐长成人，伯乐觉得自己为时不多，唤六子与前分其财产，己循深山，谢宾客亲朋，垦荒于野。

一日，忽，六子齐聚于山中，伯乐大惊，问其由：“生活有忧虑乎？”六子云：“否，吾辈前来取财。”伯乐曰：“财于你辈，吾何来财。”六子答曰：“汝之睛，乃吾辈之财。”伯乐问道：“愿习相马之术乎？”六子答道：“相马术难，不愿习之。”伯乐仰天长呼，自取双目递与六子。

标准的产生

原先，养马有经验的人很多，相马的人也不少，但伯乐通过各种关系，申请了相马专利，并制定了相马的标准，建立会员制，收取高额的会费，即使有经验的相马人看到如此只好改行，世上也就只有伯乐能相马了。所以，养马的人家常找伯乐相马，红包和酬金是非常可观的。伯乐嘛，当然是年轻有为，被政府提升为马厩大员，手中的权力日趋膨胀，再加上皇帝老儿的信任，对谁也不放在心上。

伯乐也就自信：“我有别人没有的一技之长，没有我伯乐，世上能有千里马吗？书　包　网　txt小说上传分享

传道之祸

伯乐给大王相马为击退敌军入侵，立下汗马功劳，大王亲谕俸月薪菽十石，伯乐欣然接受，经数载未曾升迁加薪，伯乐仍然兢兢业业，为百官楷模。一日，遇河东智叟，酒足饭饱间说起待遇，智叟云：“大人为朝廷可谓鞠躬尽瘁，死而后已，但大人的待遇仍然是几年前的水平，何以高薪养廉？像我只教会大王如何杀人放火，每月说一点儿，每年总结一点儿，俸禄每年都在增加，现已三十石。大人何不教会大王如何相马，让大王感觉到你的存在和重要？”于是，伯乐终日守在宫中教大王相马之数，数月之后，大王相马之术学成，朝廷百官也领会了伯乐的技术，相马人才济济，伯乐也变得终日无事可做，只好待的办公室喝茶聊天。年后，朝廷为了减少开支，百官减薪，伯乐因为成了闲职，只好失业回家靠领取失业救济金过日子。经年，敌国来犯，王廷大败，众人都说是伯乐教的相马术有误，害国殃民，伯乐被秋后问斩。书　包　网　txt小说上传分享

东墙之女

伯乐、愚公、智叟三人同窗好友，学成后三人一起入朝为官，处为小吏，三人相互提携，好不自在。后来又与智叟常给大王现媚，解决大王家中事务，在朝刚上为大王解围，被大王列为心腹，如宦官之尚书。而伯乐、愚公因只知塌实干好本职工作，又不像智叟那样圆滑处事，在工作中坚持原则，甚至在大王提升智叟时因深知其秉性，投了反对票，故大王甚厌之。

智叟官越做越大，家中很不安宁，在为官十多年中连挺三妻，是朝中典型的少妻老夫，但大王却听信