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和日本的工程师一起工作，虽然他们的开拓性思维不及中国同事，但他们的认真，和在工作中追求完美的精神，给人留下极深刻的印象。比如做完一项网络工程，日本工程师总是很小心的将工作中落在地上的残线碎屑一一收起，打扫干净，从不例外。这与其说是作秀，倒更应该说是日本人追求完美的民族性在起作用了。

樱花的开放，的确是一种完美的展示，开花季节，走在奈良吉野或者东京不忍池这样的樱花胜地，其绚烂只能用满山满谷来形容，满开的樱花远看如一片片灿烂的云霞，走到近处，拾起一朵，又是弱不胜衣的清丽。而无论远近，置身樱花树下，都宛如佳人一握，便是心中快乐无限。

每个民族都不免有优点和缺点。同样是热爱樱花，假如日本人都是因为它的完美沉醉留连，而少把这清丽的*与极端与死亡一类阴抑的东西联系起来，或许这个民族在世界上会更容易受到别人的喜爱。

无论如何，樱花盛开的4月，在日本是一个疯狂的季节。抗战时代，中国军队的军歌中有这样两句：“富士山顶扬汉旗，樱花树下醉胡姬”。这肯定是对于日本非常熟悉的中国人写的。富士山和樱花，在日本的文化中，都是因为美丽而可以令人疯狂的。

但是，富士山的美，与樱花的美还有些不同。在日本的地名中，最多重名的地方大概就是“富士见”，意思是可以看到富士山的地方。静冈县有十七八个叫富士见的村子，东京都也有六七个，甚至千叶县、神奈川县等地也有“富士见”。当然你要是真以为那里可以看到富士山则多半会失望，那更多的是日本人的一种心理追求而未必真实。日本人还会告诉你这里现在看不到富士山是因为今天空气污染太严重了，“我爷爷的时候”，这里是天天可以看到富士山的。终年覆盖着白雪，遥远而外观完美的富士山，在日本人的眼里是神圣之山，如果说它的象征意义，就是日本人心中追求但遥远不可及的幸福的含义吧。

现在的日本人已经多半富裕了，但他们幸福吗？问问忙碌如工蚁的日本人，他们多半是来不及去想。所谓只懂得工作却不懂得生活的名声，日本人已经背负很多年了。

所以富士山的这种象征意义到今天也毫无减色，也许只有面对这座秀丽神秘的圣山，日本人才会暂时放下股票和工程尺，静下来想一想自己的人生是为了什么。

而樱花就少了一些高高在上的色彩，几乎每个日本人，都对樱花有着狂热的喜爱。个人认为，在日本人的审美观点里面，大概富士山带有一点男性色彩，而樱花带有一点女性色彩。日本是一个男性社会，但男性之间缺乏平等意识，等级森严，有趣的是“下位”者也多半安之若素，俯首帖耳，很少有中国人“此处不留爷，自有留爷处”的反抗精神（据说此语出自当时的伪军兵痞，本来一共四句，后面两句是“处处不留爷，爷今投八路”）。日本人对于富士山，便是那种把自己放在“下位”的崇敬感情。而日本传统上女性只是男性的陪衬和欣赏对象，像樱花这样“我为君开”，完美灿烂而又易于凋零的形象，大概很容易在日本人的潜意识里，唤起“只有英雄与美女，不许白发见红颜”那样的感受，因为樱花的性格和《源氏物语》中三公主那样日本的理想女性太相像。

樱花树下醉胡姬——谈谈日本的“花见”之节（3）

日本的樱花，受到纬度和品种的影响，其实并不限于春季开放，在特殊的情况下，还有摄影师拍摄到雪中樱花盛开的景色。但是，绝大部分樱花的开放，都集中在4月下旬到5月上旬大约两个星期之内，这个时节，在日本叫做“花见”季节。有一种说法是这应该叫做“樱花节”，其实日本并无如此节日名称，因为日本人只要一提“花见”，那“花”就只能是樱花，绝不会被误会为杜鹃或者桃花李花，由此可见樱花在日本不同一般的地位。在这个季节里，日本的新闻每天要公布各地樱花开放的情况，天气预报随时通报风、雨对本地樱花影响的程度范围。至于走在路上，不时被派发小广告的塞给你一份去某个樱花名所的旅游指南，更属于见怪不怪的事情了。此时整个日本樱花盛开，各公司纷纷放假，以便职工可以携家赏花。各观光地的樱花树下，不时可以看到留连的赏花人群。大多树观花者会在树下铺设席子，留连于纷纷飞落的樱花瓣中，更有人携酒在树下畅饮以至醉卧。即便是晚上，来树下观赏“夜樱”的游客也络绎不绝。这段时间因此被称为“黄金周”，当然，交通部门的紧张也不亚于中国的春运了。从观赏角度，东京的上野动物园，大阪的造币局和大阪城公园，都是观樱花的极好