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狂吃一天后，狐狸心满意足地摸了摸圆滚的肚子。可当它想逃出果园时，才懊恼发现，极速胖大的肚皮已不能让它挤出栅栏空缝。无奈，狐狸又忍饿在园子里挨了三天。而后，皮肉消瘦的它，丧然穿过栅栏，又一次逃回原本的出发地。

当狐狸在园外，回顾满园依然果实累累的葡萄藤蔓时，它问自己：“我真有饕餮过这顿美食吗？”

杨芮解读：

当年第一次读后，我知道，这故事暗喻的就是人生。

故事里的狐狸，是每个平凡人都会充当的角色；故事里的满园果实，是每个人内心中的欲望、渴求。清晨，崭新生命临降世间，当渴望逐渐蔓延，当内心逐步放宽，我们对外界，也越发希求更多。

满树的诱惑，勾引着凡俗的欲念。当你走近，色泽火艳、姿态婆娑。当你轻嗅，香味迷离、直入肺脏。于是，繁盛的果树成了内心最稀缺的记忆。为了成全那条“欲”之沟壑，我们情愿“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，而后，适时钻入彼时荣华。

歌舞喧声，俗杂横流。当“享用”其中，喜悦与狂躁并存。那些所谓过去、未来，暂时都抛诸脑后。一番风卷后，面对残局，不无感味。毕竟，欲念的果园仍有太多危险：院子的主人随时会警觉而入；看院的狼狗随时可能向你扑来；而天若雨雪，诺大之处也无法遮蔽。离开，成为狐狸唯一的选择——不论它情愿与否。

暂忘“来时路”的狐狸突然发现，发胖的身躯早已无法从栅栏的缝隙间逃生。没有退路，只能按最原本的方式“复原”身形。饥饿、煎熬。。。三天之后，狐狸放弃原本所得，两手空空，丧然离去。

当我们经历“过程”，无论喜悲，总会在末尾处暗问：“这就是全部吗？我有否收获最初所念？”年轻的时候，每个人都会面临抉择。有些选择，甚至会决定一生的轨迹。记得一位智者曾说：“去挑选你最不会后悔的那个选项吧。至少，你是真的热爱。”有多少人能真正潇洒到“抽身而走”，又有多少人能看破到“忘情忘恋”？因为做不到，所以，才会在内心树立生活“榜样”。可当一个个“榜样”在眼前哄倒，我们又能拿什么来支撑最初微小的希望？

生活中，可以拒绝怅惘，当你无所选择时。

一旦出现惑因，首先想到，又是什么？“淡泊明志，宁静致远”，此番惹人钦羡的内省画卷，又有几人得以实现？与人争吵，话到一半，发觉争执无谓。偶照路边橱窗玻璃，才知“恼怒人”表情如此滑稽。与人竞争，费神费力，在即将取得“战果”时，赧然发现，旁人早将自己当作了“戏剧”观赏。唐突的冲动，如同冒失的孩童，跳入泥塘却不懂如何抽离。盲目地热捧，如同欢喜时得到的“烫手山芋”，吹嘘间，才知道“心急吃不了热豆腐”。

那只贪吃的狐狸，它本没有错。热恋美味，是每个生灵的必然。但，“适时离场”，才是狐狸应该掌握的尺度。尽兴尽情固然酣畅，而“享半饱主义，存三分想恋”又何尝不是种更稳妥的方式呢？

做事，最忌眼高手低；做人，最忌赶尽杀绝；做心，最忌忘恩背义。满园果实，它即便累累诱人，但毕竟是别人的物品，片当须臾，虽可摘之品味，但仍不是自个儿的成果。偶尔垫底，尚可谅解，但如狐狸般撒泼似的猛吃海吞，则是犯了“虚贪”的忌讳。暴饮暴食有伤肠胃不谈，且这幅贪婪的嘴脸，就已让路过人深觉羞愧。

喜欢看香港导演叶念琛的电影，因为他的《独家试爱》、《十分爱》和《我的最爱》通过“谎言”、“背叛”和“死亡”来揭露情感的“底线”。那些你所看所知的事物，并不见得就是“真相”。而当“表征”摆在眼前，又有几多人愿意揣摩它的真假度？热恋一份人、事、物，不论程度几何，都要留把标尺放在口袋。“时机”固然重要，但一味热追，反而破坏了当初的臆想。任何钟情，包括梦想，都需要“六分收获，三分未得，另存一分，权当留白”。只有如此，我们的情感，才会在脆弱的表层涂上“保护”。

我们可以选择去当那只执着的狐狸，嗅到果实，马上出击。它的结果，必然是“来的快，也去的快。”既然“狐狸身份”是种宿命，不如，在出击前“打算”，在得到后“盘算”，让一切都能“计算”，那生活与梦想才会“划算”。　。。

一个人的战争与“罪罚”

心情阴霾的时候，连阳光都成了负累。从初夏持续到初秋的疲乏，如万斤钢铁，让呼吸浸染艰困。

基督教里，因为信奉“原罪”的理念，每个人都要谨慎生活、处处反省