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弃焦点透视，只作散点透视；不刻意于外在的紧张，多关注内在的张力；政治角力的大开大合固然不会放过，各种花絮与轶闻趣事也每每兼收并蓄。想的主要是人物鲜活、杂色纷陈与摇曳多姿，好让各类读者都能兴趣盎然。但半折心始的事也是有的，实现与想法就难免有距离，陆机所谓“非知之难，能之难也”。究竟如何，只有仰仗读者先生们的雅鉴了。
２００６年８月２７日于北京��
大宋遗事 第三十七回（1）
出尔反尔朝令夕改
解罢榷茶一路欢歌
茶虽不在“四大发明”之内，其发祥地却在中国。早在远古时期，我们的先民就知道采茶、饮茶了。
茶圣陆羽的《茶经》第六卷《茶之饮》，说：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”神农氏，就是以火德王的炎帝。我们这些黑头发黄皮肤的人号称炎黄子孙，我们的先祖，除黄帝之外，也就只有这个炎帝了。陆羽的根据，是《神农本草》说，神农尝百草，一天能遇上七十二种毒物，全靠有茶（荼）解毒，才终于安然无事。鲁周公，就是西周初年的名臣周公旦。鲁国的君王原是他的后代，所以有时也称他为鲁周公。《尔雅·释木》说：“槚，苦荼。”“荼”是“茶”的古字，到陆羽才减去上面一横，改“荼”为“茶”了。相传《尔雅》是周公写的，所以陆羽说“闻于鲁周公”。照陆羽所说，这采茶、饮茶，不是古之又古的事情，能是什么呢？
要说《神农本草》、《尔雅》的成书年代还有争议，陆羽所说未必笃实，至少《周礼》已经有记录，说西周宫廷里已经有专职的“掌茶（荼）官”了。东晋常璩的《华
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