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第5部分(第4/4 页)

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记忆(传说),流传下来的古名。南望贩盐之泽,北望少泽:景巫祠在水泽间,河网地貌。多草,诸舆,秦椒:这些都是平地植物。始族人从山地走向了平地。酸与:在陕西华山地区叫作肥遗,这是对方言的音译。

诸舆,从山西到古河道,黄河两岸,诸舆是常见的植物。诸舆与茱萸同。唐诗有:

独在异乡做异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

茱萸是一种灌木。这小小的灌木枝出现在太行山与唐诗中意味着什么?意味着语言的流传,古老的语言保留在汉语中。太行人的语言经历了四千年的风风雨雨,保留到唐代。这位诗作者一定是客居长安,祖居卫,黄。以下各山在卫河。河是黄河古道,进入了古汉语地区。再向北直到三十五山的滹沱河地区都是与古汉语相通的词语。这个语言现象在全部的山经中是唯一的。古汉语的中心在古河道。可知,太行山东坡的滹沱河,漳河和卫河是古汉语的起源地区。太行人是古汉语氏族的起源人口。山海经的作者将大片的北山经地区称作太行之山,在今天对这一片地区叫作太行文化。对于商起源这样确定下来。

第十一山 孟门山

“又东南三百二十里,曰孟门之山,其上多苍玉,多金,其下多黄垩, 多涅石。”

孟门巫祠已经是废墟。

第十二山 平山

“又东南三百二十里,曰平山,平水出于其上,潜于其下,是多美玉。�

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