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的“兴于诗，立于礼，成于乐。”第一项所说的“志于道”
，又学个什么道呢？
一般人说孔子说的是人道，不讲天道，因为天道渺远，属于形而上的范围。究竟有没有神的存在？
生命是怎样开始的？
宇宙是如何形成的？
这些都是属天道。“天道远”并不是说与我们的空间距离远。 如照现代观念来说，更不合理了，目前到月球只不过几天的事，怎么说远？这个远字实际上是高远的意思，指距离人类的知识程度太远。“人道迩”
，人道比较浅近易懂。 所以过于高远的暂时不要讲它，先把人们自己切身的问题解决了，再讲宇宙的问题，一般人说孔子只讲人道，这是后代的人为孔子下的定义，事实上孔子并没有这样说，当时，只有他的学生子贡说：“夫子之文章，可得而闻也。 夫子之言性与天道，不可得而闻也。”——见《公冶长》篇。 根据子贡这里的话，再看孔子在《易经》中所讲的学问，他绝对懂天道——宇宙的来源。 所以子贡便说，他讲人道，我们听得懂，他讲宇宙的奥妙，因为我们的学问还不够，实在听不懂。因此孔子在这里所讲“志于道”的“道”
，我们不能硬性替它下一个范围，说他只讲人道，不讲天道。 如果要研究孔子的思想，必须研究《易经》的《系传》，他许多的重要思想，都表现在《系传》中，有关形而上的学问，也在《系传》里。那么孔子在这里所说的道是什么？我们可以很老实的作答：“孔子自己没有下定义，所以我们很难替他下定义。”至于他
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０４３论 语 别 裁
在这里讲的“志于道”可以列
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