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因此，本尼斯又说，“归根到底，成为领导者和成为你自己是同义词。就是那么简单，也就是那么困难。”书　包　网　txt小说上传分享

第一章　领导者做正确的事（10）

具体说来，就如何成为领导者，本尼斯提出了以下建议。

认识你自己

本尼斯引用了哈佛商学院教授泽尔兹尼克对原生者和再生者两种领导人的区分。原生者从家庭走向独立，相对而言是个一帆风顺的过程。而再生者则在成长过程中历尽艰辛：他们感觉格格不入，或者孤独无依。因此，他们发展出一个精致的内心生活，为自己创作新的人生。原生者为环境所塑造，而再生者自己塑造自己。

本尼斯倡导自己塑造自己，成为自己的作者。“那么，成为领导者，你必须成为你自己，成为你自己生活的塑造者”。在很大程度上，我们是社会的产物，家庭、朋友、学校和社会告诉我们该如何行事，“但是，人们是在自己决定如何行事的那一刻开始成为领导者的。”领导者首先要知道自己前进的方向。

因此，成为领导者首先要认识自己，这“意味着把你是谁和你想成为谁，跟周围的世界认为你是谁和想要你成为谁区分开来”。有人很早就开始了这一过程，有人也许刚刚开始，但是开始得早或者晚影响不大，因为在本尼斯看来，自我认识和自我塑造是终生的过程。

关于自我认识，本尼斯分享了四点心得。

第一，你是自己最好的老师。本尼斯引用了一项关于经理人学习的研究，指出经理人学习有两个基本的动机：一个是求知的需求，另一个是“一种角色感”，即为了填补自己是谁和自己应该是谁之间的差距。他们把学习看做是填补这种差距的方法，是表达自己的重要步骤，是和自己紧密联系的途径。而这些不是什么人能在在学校教他们的，而是他们自己教自己的。

第二，承担责任，不怪别人。如果你认识到了这种差距需要填补，那么你就要承担起教育自己的责任。在自我认识的道路上，主要的阻碍就是否认这种责任，责怪他人没有教育自己。

第三，你能够学会你想要学会的任何事。学习远远超出吸收一些知识或者掌握一门学科的范围。学习是能够同时以它是什么和它能够是什么这两种眼光来看待世界，理解你所看到的，而且据此行动。这样的学习，需要无畏，需要乐观，需要信心，需要不害怕失败。

第四，理解来自于对经验的反思。对经验进行反思，是与自己展开苏格拉底式的对话，在正确的时候问自己正确的问题，以发现关于自己和生活的真相。比如：到底有什么事发生？为什么会发生？对我有什么影响？对我有什么意义？对于再生者来说，这样的反思是获得再生的必要过程。本尼斯说：“我们不能改变童年的状况，更不能去改善它们，但是我们可以诚实地回忆它们，反思它们，理解它们，并因此克服它们对我们的影响。”

认识世界

要成为真正的领导人，除了认识自己，还要认识世界。而认识世界，就是从经验中学习。本尼斯引用了一些研究，以及他访谈的领导人的经历，对通过哪些经验来认识世界提供了以下的建议。

第一，持续进行拓宽眼界的教育。本尼斯反对领导者把目光局限在狭窄的商业领域或者自己的专业领域。他引用了另一位管理大师查尔斯？汉迪的例子。汉迪上过麻省理工学院斯隆管理学院，之后对本尼斯说自己学到的最主要的心得，就是自己不需要去上。

本尼斯建议领导者到大学里学习文学、哲学和历史的课程。本尼斯身体力行，曾经和自己的两个孩子一起到剑桥大学进修三周。他的孩子分别学习“莎士比亚喜剧”和“达尔文与现代科学”，本尼斯选择的是“查尔斯？狄更斯和维多利亚时代的英国”。txt电子书分享平台

第一章　领导者做正确的事（11）

第二，旅行，以及从事其他的业余活动。亨利？梭罗说过：一个人如果从一个角度看世界，他能看得更清楚。本尼斯接着说：在国外，一个人看任何事情都有了一个角度。他引用了托尔斯坦？凡勃伦对犹太人为什么聪明的概括：因为犹太人一直在流亡之中，作为陌生土地上的陌生人，他们能够看到更多的东西，更新的东西。而丰富的业余活动，比如绘画、写诗、甚至下厨，也为领导者看待世界提供了一个角度。

第三，向良师益友学习。　本尼斯大胆断言：“我没有听说过在任何时代有任何领导者，不是至少有一个导师的。”导师的来源很广泛，可以是老师，能够