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就我看来,胡玫导演与“红楼梦中人”选秀划开界限是明智之举,但若陷入刘心武派的对四十回的“创造”(譬如刘心武的黛玉沉湖论)则又将陷入泥潭,好在胡玫女士是清醒的,对《红楼梦》学术有客观的评价,也将会规劝创作班底“尽量尊重原著”,这是明智之举,《红楼梦》编剧,本就是世界上最省事的编剧,只要复制现有的一百二十回就可以了,哪里需要你狗尾续貂!
(2)回应刘心武“博斗”新红学
刘心武曾通过《沈阳晚报》表示“对外界(《扬子晚报》《现代快报》《中国快报》博客等)所说的新一轮红学论战,他已经做好了论战的准备。”我们尊重作为作家的刘心武老师为中国文坛贡献了《钟鼓楼》等重要作品,但是对其秦学实在不敢恭维!虽然被誉为中国文化批评界最具影响力的朱大可称“中国文坛是空心化的,它已经荣升为一个庞大的垃圾厂”,但是我们还是对中国文坛抱有希望。然而秦学能给红学注入清泉吗?不能!
首先,我们要认清刘老师的红学性质!
第一,其学说其实就是曹学的百衲衣皮袍,学习鲁迅说的拿来主义,其黛玉沉湖论就是对周汝昌跳湖论的改造,没有什么质的区别,好比大树底下好乘凉,你们要批俺,就要先批所谓的新红学泰斗。
刘先生并没有固步自封,吸纳了曹学内部狂人陈林与南京陈国祥与开封赵国栋等三人的“《红楼梦》作者曹钏怠保�氐墙蔡尘退怠凹终��褪遣茴,是过继给贾母当儿子的,所以,贾畹亩�蛹直τ瘢��静皇羌帜盖姿镒印��保��肆跣奈浒选逗炻ッ巍酚氩苎┣奂移字匦卵菀铮�丫�皇侵苋瓴�茏樱��浅铝值男峦�荆�
可见刘老师的秦学皮袍多么时尚!立刻引来旅居�
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