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第1部分(第1/4 页)

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引子或告白

第一章 红丧

第二章 人就是个草命

第三章 死而复生

第四章 野猪群

第五章 雪山咒语

第六章 阎王塌子千斤榨

第七章 火光冲天

第八章 老枪

悲凉的尾声一 冤魂

美丽的尾声二 情归

深沉的尾声三 绝唱

后记

引子或告白

仇恨像瘟疫吞噬着大地,像森林在这块山区蔓延,顽强生长。山由辉绿岩、闪长岩和火山岩组成;它的上面,是凝火岩,底部是火山角砾岩。这巨大的来自远古时期的山地穹窿,以数百万年为纪年的间歇式拱曲、爬升,到处是倾斜的边幕状褶皱和断裂带,山脉残缺不全,山体支离破碎。因而显得大气磅礴,诡谲万端;河谷深切,壁立万仞,山首高亢,水势沛然。

火山冷却了,生命和仇恨纷至沓来。

藤本绞杀着那些好不容易站着的高大乔木,想把它们扼死;石头也阻止着树木的生长,而树木(特别是石松科树木)用它坚韧的根须吐着酸液,腐蚀着脚下的顽石,一点一点往深处钻去,然后年复一年地落下树叶营养自己。树丛间,孢类、菌类和兰花科植物开始鬼鬼祟祟地生长了,并带来了香气。但是,残忍、凶险的瘴气也在腐殖质和密不透风的山林沟壑间酝酿形成,追杀那些斗得死去活来的动物。动物的群落以牙齿区分着:有着强劲锐齿的肉食类动物跟在有着宽大臼齿的草食类动物的后头,想把它们斩尽杀绝;而有着啮齿的神经质机敏动物则在地底,以竹根、树根和草根为食,但也逃不脱被他人啮啃的命运。

万物都在精心地算计着,以求生存。人开始进入这片区域。就说近的吧:先是恶霸地主们强占农民开垦的土地,土匪占山为王。为了对付这些恶人,革命者出现了,砍杀了不少地主恶霸,农民、雇工、佃农和流氓无产者抢夺了他们的土地。但没有几天,那批闹革命的人去了洪湖,也带去了当地最激进的农民(本小说中戢家湾的白秀和他失踪的十二个战友即是)。土匪恶霸们又回来了,又将那些分了他们田地的穷人点天灯、五马分尸、背火笼,及剥皮、枭首等酷刑,又杀了不少的人。到后来,终于改朝换代了,地主恶霸、汉奸土匪等差不多消灭了,但仇恨并未终止,又巧立名目出现了反革命、右派、走资派、坏分子等打击的对象。杀人的氛围始终充斥着这块土地,人们对于杀人和斗争的兴趣远甚于其他,比如种植和商业活动或者文化活动。对山冈的杀戮是共同的,不分种族、姓氏、阶级和派别,为了对付树木,人们开始修路以便砍伐,更多的是对准了禽兽。当地的人称为扁毛圆毛。野牲口的头叫彩头,蹄爪叫四山子,皮叫衫子,心肝叫红开花,舌头叫赚头,尾巴叫刷子。这些不经意的伟大命名,使野牲口们陷入了人民战争的汪洋大海之中,人们使用各种猎具,加上助纣为虐的猎狗——经过数代淘汰,已经进化得完美无缺。火药发挥了巨大的威力;满山下的套子和陷阱,还有绝后窖、阎王塌子千斤榨等气壮山河的猎具,一只野牲口想安然踱步于山林而不被捕杀似乎是不可能的。于是出现了一些神奇的灵兽,创造了许多传说,并且加紧繁殖,使得无法消弭的仇恨得以延续,血肉横飞的场景得以重演。

在人迹罕至的地方,在中国南部被称为“中央山地”的这块神农山区,在我们津津乐道的过去,山冈上奔跑着成群的斑羚(麻羊子)和鬣羚(灵鬃羊),狐奔兔走,虎蹿狼行;黑熊像阴森的鬼魅游弋在山林里,金丝猴像金色的晚霞飘浮在树巅;天空中红隼、鹞鹰和巨大的蝙蝠在无声翱翔,还有着野人、大癞嘟(长毛的蟾蜍)、九头鸟、棺材兽和驴头狼的恐怖传说。

说是有一个猎人,在神农架的老林扒子里打熊,一枪把熊打中了,就去追赶。受伤的熊气吼吼地跑着,后头插进来一头野猪。熊昏了头,以为是猪让它受的伤,转过头来把野猪咬成了两半,猎人得了头猪,又得了头熊。还有一个猎人,正在山中走着,陡然觉得后颈窝凉飕飕的,扭头一看,一只老虎(当地叫烂草黄或老巴子)搭在了他肩上。这猎人身手敏捷,一个弹跳就上了一棵树。正继续往上爬时,见头顶树丫上盘了条大蛇,猎人把腰上的火药囊取下来,摘了几匹树叶倒上火药顶在头上,用香签一点,火药噗地一阵腾起烧到了大蛇,大蛇掉下树去,老虎张嘴就咬,蛇与虎就绞缠在一起,难解难分。那猎人对准蛇和老虎放了一枪,又是蛇虎双收。还有个猎人在山中

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