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九四年时就是这样。’”
那男声又诘问了：“这是*在《道德化的批判和批判化的道德》一文中论述的。这段论述的关键词是时间：‘当使、、、、、、从而也使、、、、、、物质条件尚未、、、、、、尚未、、、、、、形成以前，即使、、、、、、也只能是、、、、、、只能是、、、、、、’难道毛主席他不懂生产力的高度发展‘是绝对必要的实际前提’？不知道任何事情也都需要‘物质条件’？却硬要把‘自己的理想’，‘己所甚慾’强力推行？看看他在一九三七年写的《实践论》中也曾反对过的认知吧：‘我们也反对“左”翼空谈主义。他们的思想超过客观过程的一定发展阶段，有些把幻想看作真理，有些则把仅在将来有实现可能性的理想，勉强地放在现实来做，离开了当前大多数人的实践，离开了当前的现实性，在行动上表现为冒险主义。’”
“是啊！他是不重视中国的新*主义社会有相对独立性的认知，在五五年掀起的所有制革命，就是在行动上表现出了点冒险主义。可是主席的目的是大爱啊，他是挂着让祖国快强、快富，目的绝对是好的。”听声音，他应该是一开始引起李晓晴注意的那个在反问的
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