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日皇帝撒去陆九渊从祀，禁其伪学，老身犹有所疑。今乃知子静之说，真与圣人背驰，不可一刻姑容于圣人之侧者也！皇帝说素父论'庸'字，独得子思子心传，为圣道长城，使一切异端邪说，无所置喙。太君此论，亦犹是也。当令皇帝刊入九经注疏，以振发聋瞶，砥柱狂澜。但此章首节，男女皆有此境，皆可致力。至下二节，于女子似不甚亲切。女子固无取远来之朋，亦岂欲人知而虑其愠乎？在圣人固止为男子设教，而太君现为闺阃发蒙，请问在座诸人，何以引之于身，而实验夫乐与不愠之致？”

水夫人道：“在太皇太后、皇后为天下母仪，天下之臣民，皆朋从也。学成而德立，幕化向风，身不来而心实来矣。况合宫妃嫔，合朝命妇之常得观光者乎？周之太姒，化及二南；宋之宣仁，泽被万姓。信从者众，其乐何如？汉明德、唐长孙，皆垂声史册，其时之仰戴可知。我朝臣民之感服高皇后，亦其验也。皇妃嫔但有时习之学，即有信从之乐；六宫内妃嫔、贵人、命妇，下及女官、宫人，外而诸王宗室之妻、各大臣命妇，有信从者，皆朋也。长公主、公主、郡主则凡属天潢及天家眷属，皆朋也。伯姬争媵于三国，左芬流誉于六宫，信从之乐。岂独遗巾帼乎？至人不知而不愠，此'人'字当作翁姑夫主看。男子学成，当行道济时，故亟赖君相之知；女子学成，当宜家好合，故亟赖翁姑夫主之知。若一作不求人知，知希为贵说，即非圣学。在男子则流为巢、由、庄、列，在女子则迥异宣妻、鸿妇，不孝不敬，罪莫大焉！不知如卫庄姜之不见答，班婕妤之不奉御，而日月团扇之诗，或未免于愠矣！不知不愠，非乐天知命不见是。而无闷者不能此，所以为成德之君子也！”

太皇太后敛衽立谢云：“不闻此论，虚过一生矣！”皇后等俱啧啧叹颂不置。是晚，宿遗珠书室，连讲三日方出。

四月初一日，成全、伏波回府，呈上五湖手书，禀称：“访至西洞庭山，土人说，山北有一隐者。乃寻至山北，则隐者已去，存一书于邻翁处。封面有太师爷台号。邻翁说，隐者于半月前别他，留下此书，云俟京中有人来访，以此与之。”素臣入内，送与水夫人看，封面写”素臣开拆”四字。拆出两幅白纸，一幅写”肥遁”两大字，一幅写”请安”两小字，余无一语。水夫人太息道：“此所谓天子不得臣，诸候不得友者耶？吾儿当奏知天子，于修国史时，为立高士传也。”是日，水夫人致祭父母，告知五湖遁世之意，遂把寻弟之念搁过不题。

次日，广西总兵郎如虎调至京，为镇国府中军总后官，带领参游都守千户等二十员投谒，奉披执，请鼓乐，于初三日到任。素臣免其披执，准其鼓乐，传令两翼副总兵文恩、文容，参将奚奇、叶豪，游击元彪、宦应龙，佐击袁无敌等八员，守传张顺、锦囊、韦忠、奚勤及男飞卒等共十四员，并中军游击成全、伏波二员，俱于初三日到任任事。中军系京、广兵二千，左右翼系东阿是三千，共六千名。

一月两操，四季四大操，俱送册进府，由天渊定功罪，一切阵图操练之法，亦由天渊号令。园内射圃，一月一小操，春秋两大操，专操玉奴、阿锦、赛奴、碧莲、翠莲、春燕、秋鸿、天丝、小躔及女飞卒等共十九员。

五月初一日，干珠、松纹、金砚，已招降云南土妇，进京献俘。干珠并带玉儿，松纹并带娇凤、兰哥、篁姑亦应诏，同云北家眷而来，俱进府叩见。安顿顿氏与云北同住，干珠夫妇住文恩宅内，松纹夫妇随公姑同住。初二日，令金砚到中军参将任。初三日，行献俘礼，将米鲁、隆礼凌迟，阿保枭斩，曩罕弄免死释缚，副使刘福革职，永不叙用。

次日，行论功行赏礼，加封素臣为辅国公，岁禄千石。素臣再四恳辞，天子无奈，允辞爵不允辞禄，道：“闻各夫人俱叶熊占，将来食指日繁，无籴米而食之理，禄断无庸辞也！”素臣只得谢恩。当封干珠为顺宁王，妻太氏顺宁王夫人；松纹为宣慰司同知，妻岑氏淑人；金砚加都督佥事衔，赐银五百两，彩缎百端。随征将弁，分别升赏。三千苗兵，按功给牌，于抄没米鲁家资内，每名发赏银五十两。初五日，宣素臣、干珠至武英殿，宣玉儿入宫，召见关兰、锁篁，试午日观竞渡”古风一首”，荡平黔苗赋一首。称旨，封关兰葵花学士，锁篁葵花女学士，分教十六峒苗丁男女之俊秀者，各赐五品冠服。赐宴华盖殿，命乐舞，奏风云会喜升平之曲，舞武功文德之舞。定素臣东面，首席；关兰末席，俱退后一椅；御度西面，上素臣一席。干珠、关兰汗流浃背，请天子南面。天子道：“非为两卿，尊素父也！”因命将两席移下偏西，朝北。