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生种下了什么善因或者恶果就知道了。有一句俗话说得好“种瓜得瓜，种豆得豆”就是这个意思，一切事有付出就有收获。有大智慧的人都懂得，在人世间有很多东西是强求不得的，一切随遇而安，那么，自然可得开心、幸福、快乐。

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第　008　章 借尸还魂

借尸还魂，就是死者因为意外身亡，自己的肉身也已经腐烂，而死者生前积累了一定的功德，阳寿未尽，佛陀或阎罗王出于惩恶扬善的目的，特准其借助刚离世的尸体得以重生，回到阳世间生活。或者，凡人通过修行得道成仙，可以元神出窍，遨游太空，而自己的肉身没有保护好（被毁坏或遭到火化），不得已借助刚离世的尸体用仙家法术复活。在世界各地的历史长河中也流传有不小这样的故事和传说，离我们最近的一件灵异事件就是一个发生在我国宝岛台湾省的“借尸还魂”故事。

在我国台湾省的《今ri佛教》杂志曾有这么一篇报道，在1949年的台湾麦寮发生了这样一件“借尸还魂”的真人真事，当时的记者李玉环小姐专程到了麦寮专访求证，报道说这是一个千真万确的事实，我要告诉您这个“借尸还魂”的真人真事，并不是让你觉得奇异，而是证明在这个世界上确实有因果报应这件事，而且这件事就发生在宝岛台湾。

这段“借尸还魂”的故事，在现在这个科学发达的社会，谈起来，确实让人匪夷所思，讥笑这是个荒唐怪诞的奇闻，但根椐当时的新闻报道，却是证实这件“借尸还魂”事件是真实存在的。据说当事人林罔腰在“借尸还魂”之前系四十多岁的中年妇女，可谓是徐娘半老，但在她借了朱秀华的魂“还魂”之后的行动却有如十七、八岁的少女娇姿。另外，林罔腰是台湾麦寮本地人，麦寮说话的口音和鹿港的口音相同。但自从她“还魂”之后，她说的话皆属厦门的口音（按：金门说话的口音和厦门说话的口音相同）。再者就是林罔腰生前从来没有读过书，是一个不折不扣的文盲。但自从朱秀华借她的身体“还魂”之后，不但能够写字、能算算术题，而且能讲一口流利的国语。

据她的家人反映，最让人不可思议的是，林罔腰在“还魂”之后连饮食习惯也改变了，生前是荤食（鱼、肉都吃）。但自从她“还魂”之后，不但不食荤臊，连碰都不敢碰，还魂之后，她都是茹素（素食，不吃鱼、肉、荤菜），并且和家人分开吃。还有一点就是当事人林罔腰以前身体虚弱，除了会做饭之外，其他的什么事都不会做。而“还魂”成朱秀华之后，却是身体健全，会做粗重的工作，但做饭等厨房工作却不会做，完全在店里帮忙工作。

后来，这件“借尸还魂”的事件曾轰动全球，包括美国、英国、ri本等地的灵异学家都前往台湾访问这位“借尸还魂”的朱秀华女士；一时间朱秀华女士成为轰动国际的焦点人物，后来当事人的丈夫吴秋得为了避开各国传媒便带同这位借他太太林罔腰躯体“还魂”的朱秀华远离城市；走到台湾的郊野一同生活。

那么借尸还魂，是否真有其事呢？其关键问题在于是否真的有灵魂的存在，在科学的角度，其一直都在试图去求证是否真的有灵魂的存在，如英国的科学家就曾把人生前的体重和死后的体重作对比，发现了人的体重死后比生前轻21克，由此推测这就是灵魂的重量。而美国的著名科学家爱因斯坦在他的《狭义相对论》中更提出了质能等价理论的重要推论。即著名的方程式：e=mc^2（能量=质量╳光速的平方），公式中e为能量，m为质子加中子减原子核的质量（由于质量亏损，原子核的质量总小于组成该原子核的质子和中子的质量的和），c为光速；也就是说，一切物质都潜藏着质子加中子减原子核的质量乘于光速平方的能量。由此推断物质是等待释放的能量，能量是已经释放的物质。也就是说人死后会由物质转换为“能量”（即灵魂）的形式存在，并不会真正的死亡。不管怎么说，科学到目前为止，都还处于推断的阶段，还没有达到证明人类真的有灵魂存在的高度，或者在不久将来会有所突破，让我们拭目以待。

而在宗教的角度，早在几千年前就给出了明确的答案，其认为人类是以肉身和灵魂二合为一存在的，缺一不可。佛教更指出肉身只是一具臭皮囊，灵魂才是主导者，所谓见xing成佛，就是认识到自己灵魂的真实本xing，把来自肉身的一切**抛开，达到应无所住，而无所往。道教则注重今生证道，通过修炼达到炼jing化气，炼气化神，炼神还虚，最后可得证仙道，元神出窍遨游太空。相传，“八仙过海，各显神通”之一的铁拐李