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天辅道：“驯兽的人在驯兽时，经常用的方法是用食物引诱，每当动物完成一个动作后便会得到食物奖励，如此则能指挥动物完成各种人们想要它完成的动作。心魄这种东西其实跟动物一样，目光短浅，只关注于眼前的食物，它若是做完一件事后没有马上得到食物，是无法对这件事产生‘喜欢’这种感情的。”

“食物？”卞庄忍不住问道：“请师父明示，心魄的食物是什么？”

天辅道：“心魄的食物不只一种，但其中的主食是一种叫做‘骄傲’的情感。”

卞庄大为惊异：“师父你是认真的吗？骄傲的人不是会让人讨厌吗？”

天辅笑笑，道：“傲气太露的确是会让人讨厌，不过，你把‘傲气’放到心里，隐藏起来，不就不会让人讨厌了吗。”

卞庄道：“师父，我还是不懂。”

天辅道：“‘骄傲’的本质是认为自己比别人强。大千世界芸芸众生，生于天地间都逃不过一个‘争’字，花儿要与花儿争夺阳光，鸟儿要与鸟儿争夺食粮，只有本领高强的生灵才能在竞争中活下来。自己比别人强就代表着一种安心，因此对于心魄来说，没有比‘骄傲’这种情感更能让它受用的了。”

卞庄道：“师父，既然如此，那我就变得骄傲起来，那就能让‘心魄’得到滋养？”

天辅反问道：“你能自由的控制你的心吗？”

这个问题天辅已经不只一次的问了，前次已有答案，这次答案自然也不会改变。

卞庄答道：“我不能，师父。”

天辅道：“那你如何骄傲起来？仅仅在意识层面骄傲吗？那不过是虚荣而已。譬如你武艺稀松平常，但你坐井观天，自以为天下无敌，虽然得到一时的骄傲，但如果碰到真正的高手，被连续挫败，你的骄傲就会崩塌，即使你拼命催眠自己，也无法再认为自己是‘天下无敌’，因为你无法欺骗自己的‘心’。”

卞庄恍然大悟，说道：“我明白了，师父，所以我要追求武道的极限，建立起不倒的娑婆树，让我的心魄确确实实的认为我比别人强。”

天辅赞许的点点头，道：“的确如此，孺子可教。你已确实的知道了婆娑树的重要性，不过大千世界中修武之人不知凡几，超越他们登上武道巅峰何其困难，光是对修武产生兴趣还是不够。你还需要摒弃杂念。”

“你眼中所见，耳中所听，手中所感，任何东西都有可能在你的心田中产生杂念，这些杂念平时到也看不出什么，一旦你的修行进行到困难处，心魄为了逃避压力，会把注意力移到杂念之上，到时杂念的吸引力就会变得异常强烈，难以抵御。”

“要想不受杂念的侵袭需在动念的那一刻掐灭它，在源头上消灭它，要比等它发展壮大后用意志力强行镇压容易的多。因此，为师赠你八条戒律。”

卞庄道：“是哪八戒？请师父明示。”

天辅道：“第一戒，戒住云栈洞，以后永不在云栈洞中生活。你在云栈洞中生活了一百多年，挫败感一直伴随着你。正如人躺在床上就会想到睡觉一样，你在云栈洞中就会想到那些挫败感，因此这云栈洞不可不戒。”

卞庄道：“这个容易，等我找到神霄娘娘，劝她换个洞府便是了。”

天辅道：“第二戒，戒懒惰，你每天只能在床上睡四个时辰，其余时候不可粘床，一有懒惰的念头就立刻掐灭，能办到吗？”

卞庄道：“能，弟子将牢记师父教诲。”

天辅道：“第三戒，戒自欺。人在面临困难时，往往会产生一些自欺的想法来逃避压力，这个你要警惕。第四戒，戒贪婪，贪婪即是多欲，多欲会损耗心力，修武之道需要占据你的全部精力，因此你没有多余心力分给别的欲望。第五戒，戒妄语妄语是投机取巧之法，若是习惯于投机取巧，便不肯花费大心力去迎难而上。第六戒，戒享乐享乐会消磨心性，于修行大为不利。第七戒，戒淫邪，淫邪伤精气，精气是修身之本，不可轻废。第八戒，戒酒肉，喝酒伤身，吃肉多欲，需戒。以上八条戒律，你能做到吗？”

卞庄道：“能，弟子秉持八戒，从此专心苦修便是了。”

“苦修？”天辅哈哈笑道：“徒儿，你记住，有欲才有苦，等你真正摒弃杂念后，你不会感到痛苦，反而能在修武的过程中不断的感受到超越的快乐，所谓‘极乐苦中求’是也。”

……

不知过了多久，天辅星君教完了‘心变’之术后离开了，顺便也带着卞庄离开了自己的内在世界。