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了大量篇幅天马行空地详述了王晓野另类的人生轨迹，浪漫的漫游经历，以及他与自己的灵魂在漫游过程中无休也的抗争与时活。而这一切描述，由于视觉独特，取材新颖，故而与故事情节本身相辅相成。尤其西藏之行的空灵与神秘，更予人以无尽想象的空间。读毕全文，不由得让人心生感慨：“正因为有了王晓野这样的人，所以才会有如此精彩的故事发生！”

尤其值得一提的是，作者对小说人物的塑造可谓匠心独具，入目传神。闭上眼睛，我们便能看见陈邦华的虚纳与城府，孙树和的无奈与悲凉。还有那群衣冠楚楚的投资银行家们同样让人过目难忘：斯蒂芬的傲慢。陈融的功利，周辉的龌龊，张北凌的愤世嫉俗。至于女人们，大多是投行界的陪衬与润滑剂，所以才有了沈青青的狐媚与失落，朱倚云的母性与迷茫，以及林洁的世故与妥协。而最最精彩的当数作者对穿梭于证券市场上大大小小的政府官员和上市公司老总们形神兼备的描绘，实在让人思后不禁，感觉如读一本当代的“官场现形记”。

“股色股香”的故事起始于一九九七，相信读者在此部小说中不仅能目睹到一组组精心动魄的证券内幕交易，还能再次地体验香港回归的盛况，其后发生的亚洲金融危机，以及其间中港两地股市戏剧性的暴涨暴跌，甚至重温2001年中国B股市场对内开放的一夜神话。所有的这一切，无论你经历过与否，一但你读毕此书，相信你我将能更深刻地体会这句活：“股市便如人生，涨跌无序，祸福相倚”。

最后，我们再一次地聚焦到两位作者身上。相信多数读者会与我有同样的看法：只有真正地具备了如此丰富的人生阅历和投资银行家资历的人，才有可能写出如此专业深刻的作品，尽管它还不是那么十全十美。我尤其钦佩作者的智慧与勇气，为我们揭开了投资银行家的神秘面纱，真实地呈现了一个*裸的欲望横流的金钱世界：在这里，没有风花雪月，只有功利与交易；没有好坏，也没有对错，只有最终的输赢！

祝愿王晓野们能一直这么幸运地漫游下去！

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尘世飞翔——王晓野的生命画卷（1）

Wolf

“站在高山上的人，笑看着戏台上生命里的一切真假悲剧”—尼采

这部《股色股香》，以我们的主人公，投资银行家王晓野和一个女友的务虚对话开始，将他的人生画卷徐徐展开。这样的对话常常出现。小说最吸引人的，也就是在故事进行过程中，叩问生命，进行形而上的思考。这部小说既是一个跌宕起伏的人生历险故事，也是一个对灵魂探索的历程。

在开头，主人公王晓野就揭示了两个世界，绝对世界和相对世界。在绝对世界，也就是神的世界，“无分别、差异，万物一体，此即彼，心想则事成”，也就是佛教中的如来境界。他认为人来自绝对世界，死亡是通往绝对世界的门。所谓神，在王晓野看来并非任何宗教创造的外来的神，而是老子所说的那个道，与每个人自己和万物相连的、无所不在的那个‘一’，也可以说是佛教所讲的佛性。在这里，传统宗教人格化的神被颠覆，代之以当代New　Age思想的一切万有（All　that　is）观念。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。尼采宣布上帝已死之后，神性降临到每个人的身上。然而悲剧在于人从诞生到死亡，都生活在相对世界。在他看来，“相对世界里充满了阴阳、善恶、爱恨、男女这些相对的东西”，人生的悲剧性在于“人其实是一种半神半兽的东西。因为神性和*都在人身上发力，所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐。”

彼岸有花，却没有人居住，作者并没有将绝对世界作为人生的价值根基；相反却以入世的态度宣告：相对产生诱惑，人生的意义就是经历各种诱惑。这些包括女人，酒，音乐，油画，自由，流浪，甚至死亡，情节就围绕着诱惑和欲望展开。

王晓野在诱惑中迷醉却不失去自我。他不断地告诉自己，“你不过是一个血肉之躯，从绝对世界跑到这相对世界来体验，游历罢了。这世界只是一种工具，一种你用来撬动宇宙的杠杆。你可以籍此缤纷世界寻找回家的路，重归绝对世界，亦即神的世界。这世界虽然看似缤纷，但中不过黄粱一梦！统统都会归于那个一。既然是梦，则迟早会醒来！”

经历诱惑的人生充满悬念，他常说“life　is　unpredictable”，也就是人生无常。这部小说的四个上市案例，无一不是柳暗花明，又花明柳暗，最后总以