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现了什么异象之类的，这些童谣都是活生生、血淋淋的真实事件的描写。

”其实这首歌也是喔！妳不觉得奇怪吗？如果这个游戏是单纯去猜正后方的人是谁，那么重点其实只有最后一句，前面那一大串歌词又是什么意思呢？实际上，这根本就不是为了让小孩子玩游戏而编出来的歌曲，它的原始意义是在描述一个人被砍头的情景。”

我吓了一大跳：”砍头？这首童谣跟砍头有关？”

”对啊！一开始的『围起来、围起来』就代表这名犯人被逮捕，遭到监禁。妳有没有看过日本的时代剧？以前有一种给犯人用的『唐竹笼』，很像一个大型的鸡笼，这有点类似中国古代的囚车，是在移送犯人的时候专门用来给犯人乘坐的，我想这句『笼子里的鸟儿』就是指被关押、移送到刑场的犯人。

”然后歌词又说『什么时候出来呢？在黎明来到的傍晚』，黎明是指日出，傍晚是日落，都已经是傍晚了，怎么还会有黎明？意思就是指这个犯人永远不会被释放了。白鹤和乌龟都是吉祥的动物，所谓『鹤千年，龟万年』，这两种动物都象征长寿，而『白鹤和乌龟跌倒了』就代表不吉利，表示原本长久的生命摔跤了，幸福远去了。

”最后一句『后面的正面是谁』，一般人绝对看不见自己的正后方吧？妳想象一下，一个人的头被砍掉、头颅往后飞的情形，这句歌词就是指犯人被斩首后，头颅上的眼睛看到了自己的背部。所517Ζ以这整首歌就是在叙述整个砍头的过程，很恐怖吧？所以啦！它的旋律会这么哀伤也不是没有道理的。”

怡苹似乎觉得这类话题非常有趣，长篇大论的说个不停，我却宛如遭到雷击般愣在当场。

我的脑海中浮现的是那个梦境，梦中的我是一尊娃娃，被小女孩放在榻榻米上无法动弹，但是当这首歌传来时，我被一阵风吹倒了身体，这时的我，能够清晰看到自己的背影，也正因为如此我才知道自己变成了一尊日式人偶。

在知道这是孩子们玩游戏所唱的歌之后，我还以为梦中的我变成了人偶，听着屋外的孩子们嬉戏，其中可能也包括原本抱着我的小女孩…　…那应该是我的主人吧？

可是如果这首歌是在描述犯人遭到斩首的情景，那么我会不会是因为被砍掉脑袋了，所以才能清楚看见自己的样貌？而且无论我怎么回想，我都想不起梦中人偶的脸，只记得和服的样式。那天晚上被人偶掐住脖子时，我也是因为她身上的和服才认出来的。

身旁的怡苹还在哼着歌，”围起来、围起来，笼子里的鸟儿啊…　…”

我看着眼前彷佛永无止境、不知会延伸至何处的京都巷道，无数的恐怖想象在我心头萦绕，彷佛前方的道路有什么洪水猛兽，正等着将我吞噬。

当我和怡苹回到民宿时，瑛华已经梳妆完毕，也将床垫被褥打理整齐了。看见怡苹时，瑛华的脸上还有一丝别扭，但她仍然坦率地说了一声”抱歉”。

”其实我也要向妳道歉，我的语气太差了…　…”看到怡苹和瑛华握手言和，我自然相当高兴，一旁的盈芳也像是松了口气似的。

”那么，我们快点出发吧？今天我们要去哪？”盈芳兴奋的问着怡苹。

”嗯，今天我们去清水寺，看看传说中的清水舞台。”

人偶　第三章　傀儡01

长长的石阶，往街道的另一端蔓延，彷佛要通往天空般无限延伸，许多店家摊贩沿着石阶两侧整齐的排列。对于这彷佛永无止境的阶梯感到疲惫的游客，便成为这些小吃摊的主要顾客群。

我们也在盈芳气喘吁吁的请求下，在路边享用了美味的糯米团子和绿茶，彷佛自己也成为古代日本的旅人。

”好了！盈芳别再吃了，再吃下去，我们就看不见清水舞台的樱花了。”

盈芳似乎觉得清水舞台的魅力没有眼前的糯米团子和休憩的座椅来得大，但在怡苹的一再催促下，仍是心不甘情不愿的站起来，继续往上走。

不过，当清水寺的美景呈现在我们面前时，我深深觉得这一段上坡路的辛苦是值得的。

站在高耸树端的清水舞台，京都的景色在脚下往四周铺陈开来，延伸向远处天边起伏的山形曲线。怡苹说，清水寺是京都最古老的寺庙，建于平安时代，江户初期曾经动工整修，之后就沿着整修后的模样保存到现在。清水寺正殿旁有一涓涓细流顺着陡峭山崖飞奔而下，形成一道小型瀑布，称为”音羽之泷”，流水终年不绝，列为日本十大名水之首，清水寺因而得名。

清水寺为栋梁