第1部分(第3/4 页)

更为蹊跷的是，在扎伊尔的原始森林中，发现了一个奇特的人种部落，他们的脊椎骨突出体外达十几公分，类似于恐龙化石，被称作为　〃　恐龙人　〃　。

今天，进化论受到的挑战远远超过进化论自身的依据。考古探测为什么一直没能发现从猿到人中间类型的化石？并且，从猿人到新人中间有几万年的化石空白。如果人与大猿、黑猿　4000　万年前同类，那么　〃　剩下的　〃　那些大猿、黑猿为何至今毫无进化？既然人是由一支猿类　〃　偶然　〃　进化而来，为什么世界上有今天的四大人种？

出于对进化论的怀疑和否定，近年来有人提出人类源于外星人与源于海洋生物的假说。这些假说都游离了最古朴的人类史学之外。

围绕人类起源的学术纷争非止今日，回顾其历史，有利于我们找到问题的焦点。

在宗教与神话中，人类起源是有　〃　定论　〃　的，尽管具体情节不同，人都是被神　〃　造　〃　出来的。而在　〃　现代科学　〃　中，人是自然演化的，是　〃　优胜劣汰　〃　中的幸运儿。以上二者的主要区别如果换一个角度也可以这样设问：人是一次性生成的，还是亿万年无数次的　〃　偶然演化　〃　而来的。

谁能落实这个分界点的谬误与正确？依靠什么手段来验证？

惯常的模式就是：假设——考证。

粗略地说，假设固然容易，而考证却不是件容易的事。如果说人与猿形体相似，人就有可能与猿同祖，那么今天发现有人形恐龙的化石，是否也可以说人是恐龙的后代？再有，生物界形体相似者甚多，比如猫与老虎，它们是否同一祖先呢？或者说猫是老虎变的——要么反过来老虎是猫变的？那么驴与马呢；狼与狗呢；猪与象呢……

如果照此推演下去，再过亿万年，猫也会再次分化成　〃　猫甲、　〃〃　猫乙　〃　，同样也会出现　〃　虎甲　〃　、　〃　虎乙　〃　，　〃　狼甲　〃　、　〃　狼乙　〃　等等。至于人，也必然分化出　〃　人甲　〃　、　〃　人乙　〃　，那么进一步问：将来这种　〃　人甲　〃　、　〃　人乙　〃　的分化与现今人种的不同有关吗？

谁能回答这些问题！

人类源于外星人的假说似乎简洁明了，避免了上述问题的千般头绪，然而又有谁有能力能够确凿地考证到一个外星人呢？

达尔文如是说

19　世纪，在英国诞生了一位伟大的生物学家，他的名字叫达尔文。　1831　年，他以植物学家的身份参加了海军　〃　贝格尔　〃　号战舰的环球旅行，在南美地区航行五年，对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察。　1836　年回国以后从事科学实验和著述。他根据对生物界大量的直接观察和实验，认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因，在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰，归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣败。达尔文的这套学说奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源于古猿的结论。

达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术的和宗教的大动荡、大争论之后，渐渐被科学界接受。在以后的年月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上形成了现代的人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长时间的万物更迭的交替变化逐渐进化而来的。这一理论从其它学科，比如胚胎学、比较解剖学、现代生物及生物化学等中寻找到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长目动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论，同时认为在由猿到人的进化过程中劳动起了决定的作用。

现代一般都认为，人类由古猿中的一支进化而来。古猿早在　30O0　多万年前就已在地球上出现，体型较现代猿类小。考古学上通常讲的　〃　腊玛古猿　〃　大约生活在　1400　万到　1000　万年前，身高仅　1　米多一点，体重在　15…20　公斤左右，所谓　〃　南方古猿　〃　大约生活在距今　500　多万到　100　多万年前。我们人类就是由南方古猿中的一支演化而来的。大约在　200…300　万年前，南方古猿中的一支脱离了古猿类，朝着人类的方向演化。根