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选课程、整顿学习纪律等措施来改变学风，取得了良好效果。蔡元培曾经这样评价：“北大的整顿，自文科起。”
1918年，陈独秀住在东城区北河沿的箭杆胡同，这里距离北大校园并不太远，即使步行也不过一二十分钟。当年，这座小院儿既是陈独秀的住处，也是从上海搬来的《新青年》杂志的编辑部。
如今，这座小小的院落已经沉寂下来，可是，在八十多年前，这里曾经是新文化运动的大本营，一度名人汇聚，热闹非凡。
这座小院既是陈独秀的住处，也是《新青年》编辑部
《新青年》编辑同人
1918年1月15日，《新青年》杂志改用白话文正式对外出版，面目为之一新。《新青年》的编辑管理方式也发生了改变，由原来的陈独秀一人担任主编，改为由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、沈尹默等人轮流编辑。
这些新文化运动的主将们以《新青年》为阵地，把一篇篇笔锋犀利的文章化为投枪，猛烈掷向统治中国数千年的封建制度和封建思想，向旧礼教、旧道德、旧文化展开毫不留情的抨击。他们殚精竭智，力图用科学和民主这两件西方的法宝，来改造灾难深重的国家。《新青年》搬到北京后的第一年，发行量由原先的千余份猛增至一万五千份以上，对广大民众，尤其是青年人产生了巨大的影响。
1918年即将过去，39岁的陈独秀与29岁的李大钊在工作上的配合更加默契。他们积极筹办的《每周评论》于12月22日正式创刊。这是一个新开辟的阵地，创办它的目的是与《新青年》相互配合，协同作战。
新文化运动中产生的各种进步杂志
陈独秀自1917年1月应蔡元培之邀来到北京，至1920年2月南下上海，在箭杆胡同这个普通的四合院里居住了整整三年。尽管这段时间不算长，在陈独秀的一生中却十分重要，因为他开始由一个崇尚西方民主的普通中国知识分子转变为信奉马克思主义的无产阶级革命者。
陈独秀转变为马克思主义者是受到了一个刺激和一个启发。唐保林具体解释说：“一个刺激，就是巴黎和会的结果。把战败国德国原来侵占山东的权利判给了日本，他对于西方民主平�
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