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，更多人是根本不参加任何瘦体健身活动，久而久之，就养成“小肥羊”的坯子，整天凸个肚子，好比端了一大盆肥肉，结果，浑身的赘肉，压迫得关节不好，腰椎也不好。成年人如此，未成年的孩子们也纷纷加入这个行列。

生活在现代城市里的孩子们真的很可怜，尤其是男孩子们更可怜。

现代化的弊端，现代文明的强大负面作用，已经引起西方发达社会的普遍关注。作为后发展的中国社会，对于现代化进程的关注，还倾向于从正面的，积极的态度去实践，去认知。实际上，不仅中国社会正经历着旷古未有的转型，人类文明也正面临着一次旷古未有的转型。人类社会的农业文明经历过一千余年的发展历史，尔后进入工业文明时代。二百余年过后的今天，以工业化、城市化、全球化为特征的现代化生活，已经危机四伏。我们的教育创新，我们的文化反思，必须自立于全球化时代人类历史命运的高度，去审时度势，变革图新。

香象过河，截流而过。

面对湍急宽广的河水，一般动物未敢轻易下水。佛传故事称，象分四种，我们一般所见的是灰象，经过训练可负载物体；白发成就之善士所乘是白象，如十方普贤菩萨所乘之象；人中王者所乘是青象，玄奘法师在印度时，王者送其七头青象，象征荣耀和尊严；作为智慧和力量化身的是香象，世人难见，慧根深远者才有缘见识到，其形体巨大，特立独行，可以担当伟业。香象过河，涉水最深，证道最彻底。

顺应潮流者易，改变潮流者难。西点男孩训练中心，就是一头正在涉足现代化城市生活滚滚洪流，希望带着孩子们过河的象。

男孩训练，拯救我们身边的男生（1）

在中国现代教育发展史上，西点男孩训练中心是第一个专门针对男孩的教育训练机构。

中国传统的私塾教育，只有男子有接受教育的权利，没有女子教育的公开机构。在中国近现代社会教育发展史上，曾经有过男、女分别办校之举，其目的主要是为了现代女子教育。以后，随着男女平等的社会风气传播，逐渐实行男女同校同学。改革开放三十年来，我们仍然保留了个别女子学校，却没有任何一所专门培养男子的学校，也没有任何一个培养男子的社会型机构。西点男孩训练中心，不是严格意义上的学校，只是一个男孩训练机构，努力尝试着在现代化城市环境下，如何在学校教育和家庭教育的结合点上，进行培养男孩健康人格成长的方式方法。

1844年，英国基督教传教士爱尔德赛（Miss　Aldersay）以“东方女子教育协进社”名义，趁五口通商开放之际，在宁波创办宁波女塾，免费招收女童，教授圣经、识字、数学、地理、女红等课程，成为中国境内女子学校的开端。

1898年，寓沪浙江商人经元善（1841～1903）在参与洋务运动过程中，联合梁启超、康广仁等社会名流，主持创办了第一所中国人自己的女子学堂—经女学堂，又名中国女学堂。该学堂宗旨主张贤妻良母主义：“以彝伦为本，所以启其智慧，养其德性，健其身体，以造就将来为贤母为贤妇之始基。”①经元善认为，如果把人的一生所受教育设置为100分，那么，母亲从怀孕开始实行的胎教及此后的家庭教育约占70分，朋友间的影响教育约占20分，学校教育仅有10分。所以，女子教育是富国强兵之途径，保国保种之根本，相夫教子之需要。

1907年（清光绪三十三年），清政府颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，给予女子教育以合法地位。规定女子教育，“以启发知识，保存礼教，两不相妨为宗旨”，①女子教育内容为培养德操、学习知识技能、留意身体发育。

1912年，中华民国政府成立后，出任教育总长的蔡元培从“教育目的在于养成完全之人格”出发，认为“完全人格，男女一也”。但根据当时的社会生活实际，主张女子教育在体育上因为素来运动较少，应努力操练；在智育上要加深研究之功夫，精细详审；在德育上要去除依赖和虚荣心理，不限于家庭琐细之事，扩大耳目心思之范围，以立德立人；同时，对于家政，如裁缝、烹饪等，也不可放弃。

1919年，民国政府###颁令，允许高等小学和部分中学实行男女同校。此后，普通教育逐渐走向男女同校。特别是1949年新中国成立后，在无产阶级革命思想指导下，经过高等院校调整和教育资源重新整合，到“文化大革命”时期，取消了所有的女子学校。进入改革开放新时期以来，女子教育作为一种特