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排列的也有殉葬的奴隶。在北面墓道和墓室接近的地方，规则地埋着许多奴隶的头颅，每排十个，共有二十多排。他们的尸身全部埋在南端墓道和墓室交界的地方。在陵的周围，还约有二十个陪葬小坑。里面分别埋有奴隶，车马，各种器物。每个陪葬坑埋葬的奴隶五到十人不等。单是这一座王陵用殉葬奴隶3－4百人。”
上面一段集中描绘了十一座王陵中的一座。整座的王陵经过了精心的布局，这些布局一定有“说道”。书作者注意的是在王陵中没有尸骨的描写，只说到有木椁，没有说木椁里有什么。这是个很重要的细节。当真是作者疏忽了？王陵中没有尸骨，而且发掘了十一座大墓，都没有发现尸骨。“先后发掘了十一座巨大的王陵”，竟没有一具尸骨！既然这样，大墓就不能称作王陵。
这是可能的，在商时代，受到高级礼遇的是帝，帝是祖先的集合物。王算什么，巫师尚且不算数。
就是椁中有尸骨，本书的判断也是成立的。在商时代，达不到王陵的物质程度。这就是判断的基础。且不谈商时代的帝崇拜达到了怎样的程度，只说在春秋以前都没有王陵出现，哪位读者找到了春秋以前的王陵大墓？就是一座也好。没有。汉以后，对皇帝的崇拜达到了登峰造极的程度，方才有王陵产生。
一座大墓便是一支氏族祖先的居所。一支氏族兴旺起来了，用“羌，牢”交足了费用，安阳
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