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变，高辛巫祠主持安阳的铜冶炼。

高阳

高阳崇拜颛顼。从颛顼的事绩看，晚于高辛喾，是在父系制时代。高辛退出古河道以后高阳接续了对安阳的主持。

颛顼是一位什么神呢？从以后颛顼的事绩想象他是一位天神。颛顼天神主管日月星辰的变化。就是说，在颛顼氏族已经有了原始的历法，那么，颛顼就是历法神。

在古书里，无论是巫祠还是崇拜，都是当作人来描绘。

颛顼的出身很有意思。颛顼两个字是甘肃南部的始族方言，不知道是什么意思。颛顼崇拜起源在那里。崇拜颛顼的氏族带着崇拜向东迁徙，这时候，渭河大湖已经淤积出陆地。在这里，已经有叫作少昊的崇拜进入湖区，少昊氏族没有接受颛顼历法。这是因为少昊始族还在采集的始族时期，历法的重要性没有显示出来。少昊始族挖苦颛顼，揭颛顼的底，说颛顼的父亲长得不成人形。说颛顼的母亲出身于不开化的村落。说受到高阳崇拜的颛顼还是由少昊抚养起来的。可知颛顼在少昊地区受到怎样的冷落。

颛顼氏族带着崇拜来到安阳。安阳的巫祠接受了这支氏族的历法。接受颛顼历法的巫祠叫作阳，后人称作高阳。颛顼历法对于殷人是一件划时代的大事。我们知道，安阳殷人的高度巫文化是在生育崇拜的基础上发展起来。高辛巫祠开始衰落。颛顼历法无疑为安阳巫祠注入新的内容，正是生产氏族需要的。高阳巫祠因为宣讲（和推广）颛顼历法而辉煌，颛顼也因此为后人崇拜。想象高阳巫祠接续高辛巫祠，成为了安阳著名的中心巫祠。想象在高阳的基础上，经过了几百年的时间，新的统一的巫祠系统建立起来。高阳时代结束。这是公元前3千年的事情。新的巫祠系统以宣讲历法为中心内容，维系着大商。

历法的编制是一个不断完善的过程。历法又是关乎人工生产的大事。在周春秋以前，一定有过一部历法。这部历法不妨叫作大商历法。周春秋以后，大商历法不再使用。关于历法的传说很多。颛顼的传说能够联成一篇故事。传说的历法　。　想看书来

殷墟　甲骨文&amp；#8226；卜辞　周易爻辞　殷都怎样墟下来？

殷墟

前文说到，以安阳为中心，包括古城领地和古河道，三个地区联成了统一的领地。这一大片的土地以史记的命名就叫作殷地。殷地的中心叫作殷都。殷都留下了遗址。殷都的遗址在周秦时叫做殷墟。新中国以后对殷墟做了发掘。殷墟的时间是颛顼以后几百年古城以后的事情。殷墟不早于公元前2千年，到公元前1500年结束。将已经探索过的资料联起来得到大商和殷历史的大致轮廓：

不晚于公元前4千年，契氏族进入古河道，开发人工生产。

公元前3千年，大商的巫祠达到高峰时期。高阳巫祠接受颛顼历法。古河道的人工生产初见成效。

不晚于公元前2500年，古城领地开发，汤氏族向西迁徙。殷都开始有祖庙的建设。

公元前2千年以后，殷都出现大型建筑，出现祭祀大墓，留下殷墟遗址，标志进入晚期。影响后世的殷文化有文字，占卜术和青铜器几项。

殷都于公元前1500年衰落。

下面的文字依据于对殷墟发掘的资料。

殷都在洹huan河的南岸。

洹河是一条不大的河。安阳这块地方在河南东北角，北有漳河，南有卫河，西有沁河。洹河是一条小支流，在安阳土地上流过。

洹，是个很古老的文字。亘gen，由天地日组成，恒大，长久的意思。是个甲骨文。在今天的汉语组词中还有横亘，亘古等词。由亘组成的字有洹，桓，恒，垣等字。春秋时诸侯称号常使用桓，襄二个字。从地图上可以看到，从安阳向西进入山西南部，以亘做地名的不少。亘字是商的早期文字，从文字方面反映出这些地名的地区在商中心的范围。山海经书中没有亘字，可知，山海经资料早于殷时代。

“殷墟横跨在洹河的南北两岸，东西约5－6公里，南北3－4公里。都城的中心区在小屯和附近，集中了规模宏大的宫殿。在中心区的外围，有密集的居民点和大批手工业作坊，由内而外分布，逐渐稀落。洹河北岸是墓地。那里有许多巨大的陵墓。有上千座奴隶杀殉坑。附近也有密集的村落遗址。”

这一段写了殷墟的平面位置，殷都多么像一个城镇的布局？东西约5－6公里，南北3－4公里，密集的居民点。殷都却不是通常的城镇：这样的范围和规模直到春秋建城以前没有出现过。就是