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中对徐灿极为推崇，称其“才锋遒丽，生平著小词绝佳，盖南宋以来，闺房之秀，一人而已。其词，娣视淑真，姒蓄清照”。

徐灿，字湘蘋，又字明霞，（亦有字湘苹号深明的说法）长洲（今苏州市西南）人。光禄丞徐子懋次女，大学士陈之遴（字彦升，号素庵，海宁盐官人）继室，封一品夫人。清初，其夫君陈之遴以二千金将拙政园买下。顺治十三年（公元1656年），陈之遴被弹劾而以原官发配盛京居住，徐灿随行。同年十月朝廷复命回京入旗。顺治十五年（公元1658年），陈又因罪全家“流徙盛京，家产籍没”。康熙五年（公元1666年），陈之遴死于戍所。康熙十年（公元1671年），圣祖东巡，徐灿上疏乞归骨，上命还葬，得归。到了晚年，徐灿开始学佛。

（1）国变前的徐灿

徐灿生活在明末清初，生于明神宗万历末年，约公元1619年。小时候家住苏州城外支硎山下的一座山庄内，在《拙政园诗集》中如《有感》诗所写“少小幽栖近虎丘，春车秋棹每夷犹”及《秋感八首》之六所写“几曲栏塘水乱流，幽栖曾傍百花洲；采莲月下初回棹，插菊霜前独倚楼”。

又如《初夏怀旧》诗云：

金阊西去旧山庄，初夏浓阴覆画堂。和露摘来朱李脆，拔云寻得紫芝香。竹屏曲转通花径，莲沼斜回接柳塘。长忆撷花诸女伴，共摇纨扇小窗凉。

再如《怀灵岩》诗云：

支硎山畔是侬家，佛刹灵岩路不赊。尚有琴台萦藓石，几看宝井放桃花。留仙洞迥云长护，采药人回月半斜。共说吴宫遗履在，夜深依约度香车。

钱谦益有诗“香车玉笛经年约，为报西山早放梅”与“邓尉梅花侵夜发，香车明日向西山”，都与“夜深依约度香车”的地点和心境有偶合之处。

陈元龙所撰《家传》称，徐灿“既结缡，事舅中丞公、姑吴夫人至孝”，可见二人是表亲关系。陈之遴在有诗集《浮云集》，在为徐灿的《拙政园诗馀》作序云：“湘苹爱余诗愈于长短句，余爱湘苹长短句愈于诗，岂非各工其所好耶？”可见二人同赵明诚与李清照一样有快乐的蜜月期，可惜很快家变，自“丁丑通籍后”，与徐灿“侨居都城西隅。书室数楹颇轩敞，前有古槐，垂阴如车盖。*广数十步，中作小亭。亭前合欢树一株，青翠扶苏，叶叶相对，夜则交敛，侵晨乃舒，夏月吐花如朱丝”。从这些记述，可知他们在北京西山寓居两年，即公元1637年至公元1639年。

吴梅村公元1639年回太仓，公元1640年至公元1641年任职南京国子监司业，其实大多时间都是悠游山水与归隐读书。

苏州园林甲天下，而拙政园又是苏州第一名园。

陈寅恪在《柳如是别传》中云：拙政园在娄齐二门之间，地名北街。嘉靖中御史王献臣因大宏寺遗址营别墅，以自托于潘岳（河南神童美男子潘安）拙者之为政也。文衡山（吴梅村的远亲）图记以志其胜。后其子以樗蒲一掷，偿里中徐氏（徐野君）……叶圣野赠薑如斯诗云：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆。”或者当崇祯中河东君早与卞云装陈畹芬等居于临顿里，迨崇祯十四年（公元1641年）复在云装处，即拙政园养疴欤？牧斋赋诗往往以河东君比西施，此点恐由河东君早在崇祯十四年以前即与畹芬云装同寓临顿里之故。若所推测不误，则一代名姝，此短时间内群集于此里，洵可称嘉话。惜尚难详确证明，甚愿当世及后来之通人有以赐教。　电子书　分享网站

3。李清照再生：徐灿（2）

寅恪追忆旧朝光绪己亥之岁旅居南昌，随先君夜访书肆，购得尚存牧斋序文之梅村集，是后遂习诵圆圆曲，已历六十余载之久，犹未敢自信能通解其旨趣。可知读书之难若此。际今以废疾之颓龄，既如仲公之健忘，而欲效务观之老学，日暮途远，将何所成？可伤也矣！

陈寅恪先师在史料前止步，没有能看出吴梅村与金闾人董小宛在公元1640年游西湖，也就不能“演义”出徐灿卞玉京柳如是陈圆圆在拙政园频繁聚会。

崇祯十五年（公元1642年）徐灿写《送素庵之白下》的五古，中有“斯行虽不遐，世故纷难任；天地异今昔，陵谷移崇深；旌旆弥天翻，长戟森如林”之语，可见当时局势，也表达了对夫君东山再起的“劝谏”。

（2）国变后的徐灿

公元1644年国变后，徐灿继续住拙政园，而她在北京的夫君得到多尔衮的赏识，故她不得不于公元1647年携家北上团聚。

“国家不幸诗