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”说的就是崇祯八年（公元1635年）十月发生的许誉卿事件，被温体仁抓住大做文章，终于导致文震孟的下台。王修微协助许誉卿将他当年的上疏奏文合编为《三垣奏疏》三卷，国变时，王修微表示愿与许誉卿誓死相殉，三年后，王修微就病逝，许誉卿将王修微安葬在西湖，出家为僧。

王修微晚年一大“美差”，就是撮合了钱谦益与柳如是，崇祯十一年戊寅（公元1638年），王修微与柳如是“借住”在汪然明在西湖畔“横山别墅”，其和诗在公元1639年二月间被钱谦益看到，柳如是《西湖八绝句》诗有云：“垂杨小宛绣帘东，莺花残枝蝶趁风；最是西冷寒食路，桃花得气美人中。”钱谦益诗赞云：“草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西陵夸柳隐，桃花得气美人中”。于是邀请柳如是游西湖，可惜崇祯十四年（公元1641年）正月底，柳如是与钱谦益在嘉兴鸳鸯湖分别后，钱谦益过西湖来游黄山，同行的有吴梅村和秦淮名妓董小宛，而柳如是没有同行。

“垂杨小宛”可见董小宛公元1638年来西湖，崇祯十三年庚辰（公元1640年）是年冬天，柳如是访钱谦益于半野堂，先居舟中，后径住常熟钱谦益家中。

徐野君有《菩萨蛮》，题为《初三与柳姬闲话》：“仙源隐者应如是，桃花引惹渔郎至。一笑不相亲，再来何处寻？”，“柳隐如是”说的是柳如是，“一笑不相亲”却是调侃，徐野君作为苏州第一园林“拙政园”的主人，后来“拙政园曲房为柳如是所构”，可见徐野君的“拙政园”也是柳如是的恋爱根据地，后来“拙政园”为吴梅村的亲家陈之遴购得，吴梅村女儿居住，钱谦益与柳如是久居于此。

其实，柳如是、陈圆圆、卞玉京的艳迹留存于南京的惠香阁、苏州临顿里拙政园、嘉兴勺园，这些地点都是才子佳人的恋爱温床。吴梅村作《咏拙政园山茶花诗》可证。柳如是、陈圆圆、卞玉京，连同王修微，都是小仲马笔下的“茶花女”的中国初版。

（3）王修微与《红楼梦》主题

《红楼梦》主题，不是单纯的反清，更是明亡清兴乃至千年文化批判。

钱谦益在《列朝诗集小传》“杨宛”条有云：“杨宛，字宛叔，金陵名妓也。能诗，有丽句。善草书。归苕上茅止生。止生重其才，以殊礼遇之。宛多外遇，心叛止生。止生以豪杰自命，知之而弗禁也。止生殁，国戚田弘遇奉诏进香浦陀，还京道白门，谋取宛而篡其赀。宛欲背茅氏他适，以为国戚可假道也。尽槖装奔焉。戚以老婢子畜之，俾教其*。戚死复谋奔刘东平。将行，而城陷，乃为丐妇装，间行还金陵，盗杀之于野。宛与草衣道人为女兄弟。道人屡规切之，宛不能从。道人皎洁如青莲花，亭亭出尘，而宛终堕落淤泥，为人所姗笑，不亦伤乎！”

妙玉是王修微正面写照，被贼享用却是“宛终堕落淤泥”，关于妙玉失节，作者说“不敢妄拟”，其实是一人两面，怎么有一个结果。

其实，妙玉“走火入魔”想宝玉就是“云空未必空”，从精神而言已经是“无瑕白璧遭泥陷”，并非身体失节的单一结局。

《红楼梦》作者所言失节，其实是大节，而非小节，仕清的钱谦益说的更妙：我大节已失，何况女子？所以对柳如是在其仕清期间红杏出墙很宽容。

杨宛在公元1640年茅元仪醉酒而死之前就红杏出墙，可见俗流，后来被“人生”当猴子耍了，却是必然的“红尘游戏，后事终难继”。

明代张大复《梅花草堂笔谈》“王修微”条云：“夫（杨）宛叔何为者？而与修微生同时，居同室，神情同抱。”

好似《红楼梦》里的藕官蕊官，“义结金兰”，同伺一夫，但在菂官茅元仪死后和甲申国变后崇祯“皇帝菂官”之后，两人的人生舞台发生了天壤之别，其实是个人修养的底蕴造成的。

王修微之伟大，在于“修”字，能出淤泥而心不染，如庄周梦蝶飞飞，真*也！

《红楼梦》作者还有“心不失节说”，好比“身在曹营心在汉”的关公，正是吴梅村虽降的满清，但内心却“汉南春历历，焉得不关心”的自况。

而王修微对情人谭元春说“此生已沦落，犹幸得君同”，可见吴梅村是其晚辈知音也！

谭元春与《红楼梦》元春没有关系，但王修微与黛玉妙玉却“同是天涯沦落人”，在人生舞台上“寄人篱下”，心性却“超凡脱俗”！

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