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纵经百千劫，

所作业不亡。”大家要牢记在心间。）

（4）驼背人

—无意害兄 受驼背报

一时，佛在舍卫城。有一施主，财富圆满，犹如多闻天子。（译者：

当时印度很富裕，每位大施主都富如多闻天子，但现在很贫穷。这是不同

时期众生所感的依报不同。）其有一子娶妻后，共度幸福美满的生活。其

儿媳怀胎九月，生下一个庄严的男孩。全家为他举行了隆重的贺生仪式，

并给他取了一个适合种姓的名字，以各种饮食精心喂养。这孩子长大后，

学习各种文学、天文、地理，观察象、马、珍宝等世间学术，无不精通。

一天，孩子突然生病了，背上长出个大疱，腰也佝偻弯曲，成了个

驼背人。家人多方求医，花了许多钱治病也无济于事。最后，他们决定请

当时著名的大德们来为孩子医治驼背的病。印度当时的外道六大本师如弗

兰利、迦叶子、弗利子等是非常的出名。（师言：释迦世尊居兜率（Tusita）

天时，外道很兴盛，故世尊发愿降临南瞻部洲救度被迷惑的众生。）于是，

施主供养外道六大本师财物、饮食等并作礼祈求：“你们是当今出名的大

德，于过去、现在、未来世间的一切无不通达。现在，我的孩子重病在身，

求你们医好他。”当时，六本师们用一些药物、咒语等用心地医治，仍不

见效。施主一友是佛教徒，提醒他说：“您不要皈依那些外道本师，应该

皈依我等大师释迦牟尼佛。世尊是能仁遍知（Sabba…Vidu），无所不能的！”

施主听后，欢喜无比，便前往拜谒世尊，世尊为他传授了一些法要。尔后，

施主又祈求世尊率眷属于次日到家中应供，世尊默许了。施主非常高兴，

回到家中作了很好地准备。第二天，他又亲自去迎请世尊及众弟子。世尊

披上袈裟，手持钵盂，率众弟子前往施主家。驼背孩子看见远处走来的世

尊，尤其见到佛的三十二相好⑴（Devatimsa　Maha　Purisa　Lakkha…nani），

心中数数欢喜，安乐无比，胜过了十二年的禅悦（Samapatti），竟然激动

得在床上跳了起来。这么一跳，他的背立即直了，恢复如常人一样。便对

世尊生起了无比的信心，马上到世尊前恭敬、顶礼、供养赞叹。见此，施

主是喜于心而乐于形。虽然，他没明说请佛陀来给孩子治病，但如今未经

治疗而痊愈了。他们对世尊恭敬顶礼，敷起高座，请世尊及僧众分别入座，

以最上品的饮食作供养。圆满后复请世尊传法。传相应的法毕，他们都以

智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见，得到了预流果位。（师言：世尊在世时

人人修法都能立即证果，善恶也是现世受报，而现在呢？我们修法不能很

快得果，业报也不会很快成熟。很多人有这样的邪见。我们应了知：释迦

世尊住世时即是果期，修法者马上证果，尤其是证小乘果位非常快；现在

是教期末后，修法是不会马上证果，但业力的本性是不变的，所谓‘纵经

百千劫，所作业不亡。’将来一定会证果的。）当时，痊愈了的驼背人心

想：世尊治好了我的病，断除我的痛苦，使我获得了安乐，为报佛恩，我

应该生生世世出家。他经父母同意后，到世尊前合掌顶礼，随佛出家受近

圆戒⑴（Upasama…pada）。（师言：佛陀传戒不同于现在，当时是通过语句传

戒，不需很长时间。）出家后，佛陀给他传法。他精勤修持，不久，断尽

了三界烦恼，获证罗汉果位。在他的境界中：黄金与牛粪等同，虚空与手

掌无别，具足无量功德。诸天齐赞他的功德。

时诸比丘请问：“世尊，此人以何善业得生富贵之家？以何恶业弯腰

驼背？以何因缘得佛亲自加持而恢复如常？为何于您教法下断尽烦恼证得

罗汉果位，请为吾等演说？”世尊告曰：“诸比丘，早在贤劫人寿二万岁

时，人天导师（Lokavidu）、如来（