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第3部分(第4/4 页)

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说新语》中写过,桓石虔就是庶子,家里人虽然也是叫他“郎”也就是少爷,但并没有被父亲承认身份,只是家人的尊称而已。《晋书》王恭传载,恭言“我有庶儿未举,在乳母家。”

这情况和萧家几位庶子女的情况类似,庶出的二子、四子下人也是叫郎君的,但那也只是叫叫而已,四郎君也就是四姑娘的弟弟,甚至没有到过江南祖宅,更别说是入族谱了。二少爷,他的情况稍微好点,因为他的姨娘是嫡母的陪嫁丫鬟,他从小在祖宅长大,但这并不代表他会有资格继承家业。

我这文里的三姑娘、四姑娘和六姑娘的情况,她们都是庶出,是女主的父亲四处为官时候留下的庶女,萧珣并没有把这几人带回去,就让她们跟着姨娘和乳母生活,有嬷嬷教导,但那些只是她们姨娘请来的嬷嬷,和萧家出来的嬷嬷是不一样的,所以相对来说,她们的教养要比从小养在祖宅的大姑娘、二姑娘差很多,萧源对四姑娘是不在意,而四姑娘把这种不在意当福气。三姑娘和六姑娘比四姑娘稍微好一点的就是,她们姨娘的眼界要比五姨娘的眼界高些,因为她们出生和五姨娘不同,这些我都会在文后说的。

萧源不可能和那些庶出的姐妹们一样,在书房里完全不顾身份的对骂,更不可能说出如那种“你是庶女,我是嫡女,我们身份不同”,因为她压根没这个感觉,她们本来就是不同的。只有自卑才会强调,萧源不自卑,所以她根本不会去想,也不认为四姑娘的地

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