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了他人看法之一下的奴隶：

渴望赞美的人，太容易因鸡毛蒜皮

而变得抑郁或兴致冲冲。

（贺瑞斯《书函集》，ii。1）

因此，如果我们把自己在自己心目中的价值，和他人对我们的评价，作一个适度的比较，对于促进我们的幸福，将会大有帮助。在前一项目之下所包括的是我们生存的时空间的一切东西，我们的生命就藉赖它们而形成，简言之，包括我们在前两章用“人的自身”和“人的所有”为题目，所作考虑并归结出来的各项优点，而所有这一切得以发生的场所，就在我们自己的意识中。在另一方面，别人对我们若有认识则发生在他们的意识中，并不在我们的意识范围；我们只是我们在他们眼中所呈现的人物，以及我们的形象对他们所引起的思想。但是这些对于我们并非直接的和立即的存在，只是对我们具有间接的影响，因为别人对我们的行为受到那些印象的指导；即使是这样，那些看法和行为对我们的影响，也只在于它们对我们“心目中的自我”具有修正的作用。除此之外，在别人脑海中活动的事物对我们是无关紧要的；经过一个时期，我们看到大多数人的思想是那么肤浅和无稽，他们的观念那么狭隘，他们的情操那么卑下，他们的意见那么荒谬而且充满错误，我们就真的对别人的想法无动于衷；当一个人无需对他人惧怕，或是以为他人不可能听到某些话之时，这人所说他人一文不值的话，无不让我们增长见识。如果我们有幸看到最伟大的一些人如何受到多个笨伯的奚落的轻视，我们当会了解，对别人的话予以重视，无异是抬举他们。　txt小说上传分享

第四章　人的地位（what　a　man　represents）（2）

无论如何，如果人不能从前述两类福祉找到幸福的源头，而必需在第三类、也就是在别人对他的看法中去寻找，他一定是怪可怜的。因为我们生存和幸福的整个基础，毕竟建立于我们的体格上，因而，幸福最主要的