第33部分(第4/4 页)

尚幼，

不能左右国政，其他大臣心机不良，会害太子抢夺王位的。他便自然而然

地想到自己重爱的胜藏大臣，把他接回来，王位交给他，他会很好地保护

小太子，国家人民也不会有违缘。不过，毕竟现在他身为大臣，要想让他

继承王位，一定要当众赞叹他的一切能力才干等，以免众人不服。这样，

梵施国王就特派专使迎请胜藏大臣回宫与国王商议大事。胜藏大臣便从命

回鹿野苑。梵施国王让宫内大小重臣，乘象骑马，城市内外、道路两旁都

新加严饰，国王也是御驾亲临，整个迎接的场面非常隆重。久违了的君臣

二人一见面，互抱相对无言。然后共乘一大象，共享盛宴，共一碟食。宴

会将毕，国王慎重地对胜藏大臣说：‘重卿，我年岁已高，太子尚幼。我

死后，一切国事均由您来替我，好好保护我的小太子！’胜藏大臣也答应

下来了。后来，国王生病，用各种草药秘方医治都无效，驾崩了。胜藏大

臣召集了所有朝中重臣对他们宣布：‘各位大臣，现在国王已驾崩，太子

尚幼，以后，应由太子来继承王位，统领天下，我们现在应好好保护太子。’

因国王曾亲赞其功德，故众人很信服于他。诸比丘，你们是如何想的？当

时的胜藏大臣即今世之迦叶尊者，梵施国王即今现证菩提的我，往昔我也

曾对众臣前赞叹过他，今生亦如是。”诸比丘闻已，欢喜信受，作礼而去。

（77）阿难尊者

—佛入灭前 授记未来

尔时，阿难（Ananda）出家已学八万四千法门竟。佛陀授记曰：“在我

教法下，阿难乃多闻第一！”同时授记迦叶尊者（Kasspa　Thera）：“我涅

后，迦叶乃为法的传人！”如此授记毕，二尊者在人（Manusa）天（Deva）

中受到极大的恭敬。之后，佛陀复次告众比丘：“诸位，在我涅 后，迦

叶将是我法的传人，阿难将是多闻第一。”之后，佛陀就到拘尸那拉城

（Kushi…nagar），准备涅 。正欲涅 时，佛陀观察：若我的教法仅传

给人，没有交付给非人，则正法不会久住；如果交付给非人，而没传给人

的话，则正法不会继续弘扬于人间。故我应把正法交付给人与非人。然后，

佛陀告诉迦叶尊者：“我涅 后，你们应结集三藏；你涅 后，把佛法交付

给阿难；阿难在未得阿罗汉圣位之前，你不要入涅 ；你传付给阿难后，待

阿难将涅 时，将佛法交付给草衣；草衣除外道、制恶龙、伏邪魔，在未

出家前，阿难勿入涅 ；草衣涅 后，再把佛法交给啸虎，而啸虎在未证

阿罗汉果前，草衣不要涅 ；啸虎涅 后，把佛法交付给有愧，有愧在未

得罗汉果前，啸虎不要涅 ；有愧涅 后，把佛法交给魁舍；魁舍涅 后，

把佛法交给大三千，此乃七代传承。每前一代在后一代没有得罗汉果或出

家前，不要趣入涅 ，待佛法该传付于下一代的机缘真正成熟时，把佛法

交付于他们后，才可以示现涅 。”（师言：世尊的教法主要有七代传承，

七代传承之后虽然没有再一代一代地相传下去，但实际上，诸阿罗汉已把

小乘的甘露法要传付给后代了。现在藏地的《大藏经》的传承，至今仍是

代代传下来的。虽然没有象七大祖师那样的单传，但教法的传承一直到现

在还是保持着清净的传承。小乘中亦如是说。）　佛陀嘱咐迦叶、阿难两

位尊者后，两位尊者在佛前恭敬顶礼，合掌承命曰：“依教奉行！”佛复

告迦叶尊者：“你把未入圣位的凡夫僧众均带到外面出游，如果我趣入涅

时出现僧众不合的话不太好