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出世时，令佛欢喜，不做佛不欢喜的事，以今生出家的功德，在释迦佛的

教法下，灭尽烦恼，得证圣果。那位施主也做了广大布施，一生中皈依持

居士戒，临终时发愿：以此善根，愿我生生世世生于富贵之家，依靠我的

七个孩子，在释迦佛教法下，令佛欢喜，不做令佛不欢喜的事。诸比丘，

你们是怎样想的？当时的这位施主一家即今施主一家，他们都因往昔的愿

力及积累资粮所致，今生值遇我的教法，得教言后，皆获证圣果。这是他

们各自的前后因缘。”

（76）迦叶尊者

—功德无量 世尊亲赞

一时，佛在舍卫城。有一次，迦叶尊者（Kassapa　Thera）在一个寂静

的地方闭关了很久回到世尊身边。他须发皆长，衣衫褴褛。当时，世尊正

为数百眷属传授妙法，眷属们见他如此模样，心生不悦，觉得他行为衣着

很不如法。此时，世尊悉皆了知眷属们各自的心念，心想：我涅

（Parinibbana）后，佛法全靠他来弘扬，他本已精通三藏（Tipitaka），具

足种种功德，如果众比丘经常轻蔑他实不应理，他应该是人天诸众所应恭

敬赞叹的大德。所以，我应在众人前宣扬他的共不共的功德。便告众眷属

曰：“你们不要轻蔑迦叶尊者，我涅 后，我的教法全由他来弘扬。”接

着对迦叶尊者说：“迦叶，你来和我坐在一个座垫上。”众眷属顿时觉得，

世尊此举真是稀有！肯定是迦叶尊者有不可思议的功德！迦叶尊者来到佛

前，右膝着地，合掌顶礼，禀白世尊：“释迦世尊，您是我的本师，您是

我的善逝，我是您的声闻（Savaka）。”（此时，迦叶尊者已得戒体，此是

旧仪规中的承诺得戒体）　世尊对众眷属宣说迦叶尊者的功德：“譬如，我

在一天、两天、三天乃至七天之间可以住于第一禅定，迦叶他也可以象我

一样，第二禅、第三禅、第四禅的境界，凡我所能得，迦叶一样能如是；

如四无念、四无色界等我所有的境界，迦叶全部具足。我的神变如大变小、

一变多、水不能溺、火不能烧、住于虚空等种种不可思议的神变，迦叶也

一样具足！”（以上种种境界，《百业经》藏文版本中有详细讲述）听到

世尊对迦叶尊者如此赞叹，众眷属自然生起了很大的信心。

迦叶尊者受到了众人的恭敬，世尊又对众眷属作很多授记。时诸比

丘赞曰：“世尊如此赞叹迦叶尊者，人（Manusa）天（Deva）诸众也生起极大

的恭敬心。稀有！奇哉！”

佛闻此言，告诸比丘曰：“不仅是现在，以前我也是在众人前赞叹他，

他因此而得到众人的恭敬。曾在印度鹿野苑，有位梵施国王执政，举国上

下，无诤、无仇、无盗、无灾，政通人和，五谷丰登，君臣慈贤，庶民忠

君，梵施国王如理如法地把整个国家治理得井井有条。宫内有五百王妃与

国王一起享受幸福的生活，但她们始终都没给国王生下个太子，虽然祈祷

了所有的天尊，仍无济于事。当时，国王手下有五百位骄傲自满、恃纵放

逸、性格恶劣的大臣，其中只有一个胜藏大臣，具足智慧，人格稳重，心

地慈善，做事纵观大局而谨慎周到。这时，梵施国王与黎宏国王之间产生

了一点矛盾，梵施国王心想：如果我的胜藏大臣住在黎宏国家，肯定两国

之间的矛盾会解除，也不会起战争的，最好让他去住在那个国家。这样，

梵施国王就把自己的意图告诉了胜藏大臣，胜藏大臣也欣然遵命，他就去

黎宏国家暂时安住了下来。自那时起，因为胜藏大臣的智慧，使两国之间

的关系日渐融洽。后来，梵施国王年岁已高，而他的一个王妃居然怀孕了。

九个月后，生下一个很庄严的孩子，宫廷上下都为小太子举行了隆重的诞

生仪式，用牛奶、酸奶、酥油饼等上好的饮食喂养着他。到太子刚会行走

时，梵施国王心想：我已经是年迈体衰了，很快会死的，太子年且