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“道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清净’。以此体现善良，zi ；you，平等，勤奋，节制的信念和社会准则。只要信奉道教，就应该遵循这些道德标准去行为。”
“天地间至高存在是道！道的倾向xing，称之为‘德’。人的行为符合‘德’，就会受到道的鼓励，从而积攒功德。反之，则被道所厌恶，失去功德。”
得到执委会的资金支持，郭叶根据《自然道典》描述的道义，重新布置道观格局，田地山林也增加了几百亩。
十二月二ri，修缮一新的龙山观迎来了四面八方的香客。慈溪道会司道正陈道长，当地道观的一些道士，还有地方缙绅士子也都一同过来随喜捧场。
龙山观建在达蓬山的山脚下。陈道长与众位道友、缙绅士子在山门前下了轿子，立即被眼前景象震撼了。
原本香火不旺的龙山观，现在满是敬香的人流。XX网站 ；。xXx。。人们提着香袋，络绎不绝的进入山门，更多人从观内出来，进入观前的广场。
龙山观山门前面原来是一片农田，现在变成了一块很大的场地，一个照壁正对着龙山观山门，照壁前面是一座戏台。X ；X ；网 ；站 ；w…w…w。…x…Xx。c…o…m。
场地上乌泱泱一片，全是席地而坐的人。旁边又堆了一些蒲团、茶壶之类。几个中年婶妇，正在场地边上张罗引导。敬完香的百姓进到空地，婶妇们上前殷勤递上蒲团茶水
一位道士模样的人正站在戏台上，敲击渔鼓，大声的唱着道情。
“……大道五德，清净列于其中。清心净身，安居节制。谨守清净之德，方能安居乐业，这生计不但无忧，更可胜过往ri。”
这位道士唱到这里，下去了。又有几个上了妆的，便急急上了台，在那敲起锣鼓，跳起大戏。
慈溪周边有不少小道观香火不旺，许多道士为了生计，四处唱宣卷、唱道情，游方化缘。龙山观把这帮人全都找来，每天给5斤大米，让他们演唱自然道的宗教宣传故事。自然道编撰了许多符合自然道道义的创世纪故事、劝善向上的宗教故事，还有戏曲。那上台唱戏的就是一家戏班子，根据龙山观提供的戏本，排演的新编大戏《开天辟地》。
道会司是满清官方的道教管理部门，慈溪道会司设在城郊的清道观。陈道长是道会司的道正，也是清道观的主持。虽然他入世颇深，但心中还是向往能够避世清修、断绝俗情，早证大道。龙山观如此的做派，让他很是不以为然。
看到郭叶笑吟吟的迎出来，陈道长稽首行礼，“我道家向来讲究清静无为，贫道今天算是开眼了，没想到龙山观香火这么旺盛，山门这么热闹啊！”
郭叶早就带人拜过清道观的山门，还给陈道长留下一部《自然道典》。陈道长也曾翻看过几回，《自然道典》体例全然不似道家典籍，内容相当直白，通篇竟然连一句龙虎交汇，姹女婴儿之类的术语都没有，说好听一点，教义平实易懂，说不好听，则是简陋浅薄。不过身处乱世，生存不易，既然自然道不显恶章，又有诸多缙绅士子为之关说，陈道长大人大量，他绝不会特地为难。
郭叶稽首回礼，“人道即是天道，我自然道入世行走，传教度人，以功业证道。”
龙山观虽说不大，道家该有的规模也还算齐整。全观以中轴线前后递进，第一进就是正殿，供奉的是道祖太上老君的神像，张葛两位天师两边伺候。
在知客道童引导下，四方香客络绎不绝的进到大殿，上香随喜。
郭叶陪同着道会司的陈道长，还有一众士绅进到大罗宝殿。看到大殿供奉的是道祖，陈道长面沉似水，“潜虚道长，龙山观改宗自然道，可谓是别具一格。”
道家大罗宝殿通常都是三清殿，玉清元始天尊神像在大殿居中、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊神像在大殿居右。
“道法自然。”郭叶知道有此论战，早就做好了充分准备，“世间道观供奉的三清神像，只是历劫应化的天尊而已。”
陈道长修真多年，心xing不错，他呵呵一笑，“这么说，自然道供奉的才是真正的大道？！”
“吾辈皆为修道之人，然何为大道？”郭叶手持拂尘，朗声说道，“大道即是真理，是宇宙运行的法则。大道是为天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态，是宇宙的至高存在。‘道生一，一
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