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还有很多其他例子，比如董平，张清（打飞石的那位，不是孙二娘的先生）… 水浒中有太多人物放到今天也称得上是晚婚晚育的标兵，他们不但结婚晚，而且一般婚后几年也没孩子，真不知那时有什么高明的节育手段。

印象比较深刻的例外是小李广花荣，花荣是梁山第一帅哥，是那种英气与秀气集一身的美男，又有天下第一的箭法，风头经常盖过燕青。但花大帅哥有个要命的不足：早早地娶妻生子，走哪儿都拖家带口，所以他的青春偶像路线走得没燕青那么火。总觉花荣的美很苍白，他很美，但不*，也没什么动人的浪漫故事，施耐庵用大量语言描写花荣的美貌，但他的妻子长得怎样竟一字没提，整个不让人对他有任何幻想。花荣的美貌为他对宋江的愚忠抹上一丝讥讽，也为他在宋江坟前上吊自尽添一笔悲凉。唉，花荣，一个脑筋太天真的帅哥，他要碰到一个黄蓉那样的女人才有救，可惜啊。

本来很想写一篇花荣和燕青这两位梁山大帅哥的性格特征相比较的文章，可惜太忙了，以后再说。总之，在水浒中最受施耐庵宠爱的人物应是燕青，他集美貌、智慧于一身，又遭遇大宋第一美女，又保持单身，最后全身而退，将归隐进行到底，直让人幻想无穷。有人说他在岳飞抗金时重出江湖，又有人说他自创了什么“燕青拳”等等，这无非读者是对这个人物兴趣的延伸。

在我的小说中，燕青的结局应是最好的了，虽然破一点相，但无关大雅，比杨过缺一条手臂强些。其实按水浒规则和梁山规矩，他在二十七岁结婚还是偏早的，但李师师比他大两岁，不好再等了，就这样吧。　txt小说上传分享

迷现（四）

他一下呆在那儿，思虑片刻，轻声道：“我知道了，天道之迷，圣光杯上的天道之迷是这么回事！麦克尔说参悟此迷便能让景教在中原极度繁荣，他的用心在此，用心在此！…”

李师师见他表情奇怪，忙问：“燕青，你发现什么了？”

“天道之迷。”

“什么‘天道之迷’？”

“就是圣光杯上的那些字：‘挪阿造舟，女娲补天；以弗向东，伏羲书易；复卦七数，神定七日；雷为天声，　地为人气；雷潜地中，道成肉身；圣子降身，施赎大计；天道归一，冥冥而同’。”

“这些字真有些奇怪，是什么意思？”

他舒一口气，缓缓道：“师师，你知道三年前我帮官府破了圣光杯被盗一案，从此我的生活突变。圣光杯上有两个迷，一个是‘圣光图’之迷，我半年前已解；另一个是‘天道之迷’，我至今都未悟透。”

“那你刚才是悟透了？”

“只悟到一点，将圣光杯带入中原的麦克尔将军临终前道：‘若有人参悟天道之迷，便能叫景教在中原极度繁荣’。景教是西方极地之处的教义，虽从唐初传入中土，但大宋立国后便销声匿迹，如何能在中原繁荣？我中原自古有圣人经书，后又有佛家经书，如何能有许多人去信奉西方极地的景教？景教在中原难以繁荣是显而易见的，但麦克尔将军在临终却发现了一个秘密，这个秘密让他突然有了强大的信心，他感到他信奉的景教能够在中原极度繁荣！”

“究竟是什么秘密？”她的好奇心被极度挑起。

“麦宗文对我说过，他的义父也就是麦克尔将军临终前的几年在柳家庄的密室里终日研读‘易经’和‘论语’。经过长期研读，他发现中原的圣人经书和景教经书竟是相通的，或者说中原经书是另一种式样的景教经书，若将这一点向世人挑明，是不是我中原崇信圣人经书的人大有可能入他景教？”

“若真这样当然可能，但这两种经书如何相通呢？”

“这又要回到圣光杯上的那几句话，有一句话最明显，‘复卦七数，神定七日’，我读过景教经书的‘天地之始’，其中说到天地之神用六日创造了世间万物，第七日神安息了，定此日为圣日，是以景教徒均遵循七日定律，并认为这第七日乃他们的吉日，七也是他们的吉数，他们逢七便敬拜神，因神在第七日与他们亲近，这神人来了，当然即是‘无灾无祸，利有攸往’，正合复卦序文；若用景教经书去解凡人想不通