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”。其实所谓“禽兽行为”，本来就是鸳鸯戏水最质朴的定义。

无论如何，最起码在水里“洗澡”的时候，鸳和鸯那种鹣鲽情深，如影随形，雌雄并游，双栖双宿的“浴姿”在岸上人的眼里，依然是恩爱的楷模。嵇康诗云：鸳鸯于飞。啸侣命俦。朝游高原。夕宿中洲。交颈振翼。容与清流。咀嚼兰蕙。俛仰优游。泳彼长川。言息其浒。陟彼高冈。言刈其楚。嗟我征迈。独行踽踽。仰彼凯风。涕泣如雨。是故，洗澡一旦被贴上了“鸳鸯”这个标签，官方基本上不管，民间也不反对。最起码，“鸳鸯浴”无论在动机和效果上皆崇高于夫妻在家看A片。现在，有更多人相信“鸳鸯浴”有助于促进夫妻感情，敦厚人伦。

我并不知道“鸳鸯浴”是如何促进男女感情的，不过功利一点地说，　“鸳鸯浴”在以下各个方面显然都是百利而无一害的：

一、　Two　can　live　as　cheaply　as　one，两个人洗一个澡，同样会比一个人洗一个澡来得较有效率，尚可实现资源共享。想一想日益紧缺的水资源，再想一想那耗资巨大的“南水北调”工程，哪怕仅仅是为了节约用水，鸳鸯浴也值得大力提倡。

二、　一个人只有两条胳膊两只手（这一点，一个人在进入浴室脱光衣服之后会有更深的体会　），身体是立体的，胳膊肘总是不会往外拐的，所以，身体上总有若干若非假手于人便手永远也洗不到或洗不净的灰色区域（例如背部）。算下来，在这个问题上至今还没有任何一种浴室工具能比“鸳鸯浴”来得更强大、更见效、更爽并且更有人性。

三、未婚情侣共浴，二人在远较卧室明亮的灯光之下伪装尽除，裸裎相见，实在是一个加深互相了解的绝佳机会。例如，男女双方皆可以趁此机会视探对方身上是否有不可告人之隐疾，或者有没有足以对其身家清白产生怀疑的刺青之类。说它是一种不占用公共资源的主动婚前检查，相信持反对意见的人不会太多。

我个人还隐隐约约地相信，共浴除了可以进一步了解对方的身体之外，还可能会有助于加深对其人品的认识。以前有人告诉我，说看透一个人本性的最佳场合，分别是“旅途中”和“牌桌上”。根据我的经验，这个说法有一定的道理，我还想补充的是，除了旅途中和牌桌之外，浴室很可能也是一个类似的场合。遗憾的是，作为一个处女座的已婚男人，尽管我有大把这方面的机会，却一直也未能付诸实践，因此，道理虽然一时也说不清楚，不过在我国，洗澡这件事一直与精神现象有关，即除了个人在肉体上的爽，还涉及情操和道德的质感。从春秋时代的祭祀到杨绛先生的《　洗澡　》，左右流之，一脉相承。正所谓“澡身而浴德”。

话虽如此，不过　“鸳鸯浴”若洗之不慎，弄不好是会洗出人命的。前年冬天，湖北孝感市有一对年轻夫妇在家中洗“鸳鸯浴”，洗着洗着，“　鸯”方突然昏厥，“鸳”方在急欲夺门而出时，也紧接着倒在地上，幸亏抢救及时，才没有洗出一对“绝命鸳鸯”。据当地120急护中心医生说，每到冬季，洗“鸳鸯浴”洗出的意外就成了“常见病”。洗澡时陡发昏厥，　主要是洗“鸳鸯浴”时通风不畅（特别是冬季），洗澡时间过长，造成缺氧所致。

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鸳鸯浴（2）

很显然，　通风不畅以及洗澡时因全身毛细血管张开而造成脑部供血相对不足，乃洗澡时有可导致人体不适的共同原因，“鸳鸯浴”的额外风险主要在于洗澡时间过久。之所以会洗得过久，是由“鸳鸯浴”之“戏水”动机高于“洗澡”成分所致。常识告诉我们，　在危险的环境里呆得时间越久，性命不保（以及浪费水资源）的几率便直线上升。故曰：危墙之下，君子不立；祸患之水，鸳鸯不戏。

恋爱学园

大学生该不该恋爱？是以往的话题；大学生能不能结婚？是现在的热点。无论如何，从恋爱到结婚，由表及里，由因而果，毕竟是认识论上的进步，也符合婚姻法的精神。观察一下发育良好的北大学子们对周星驰肉麻爱情表白的那副狂热嘴脸，你就会和我一样深信，不出两年，“能不能结婚”的主题将让位给“大学生可不可以生孩子”。

关于大学，林语堂这样说：“大学最主要有个大图书馆，坐进去几年，东看看西看看，出来已有些学识了。”二十多年前，当我从野鸡小学、野鸡中学考入一所历史悠久的野鸡大学里历史最不悠久的最野鸡的一个科系时，正值百废待兴，这所大学里“最主要”的那个“大图书馆”之简陋，