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抵达罗马时，他简直感动得无以复加。罗马城内四处旗帜飘扬，自卫军列队行礼，学童们低声唱着赞美诗，查理曼急着要与这个安排如此盛大欢迎仪式的人会面。

阿德利安一世（Hadrian　Ⅰ）在公元七七二年接掌罗马教廷，他出身古老的罗马贵族家庭，其慷慨大方和优雅气度皆显示他是贵族之后。阿德利安教宗不但安排盛大的仪式欢迎查理曼，还以丰盛的宴席和表演节目招待他。

对查理曼而言，更重要的是阿德利安教宗还有着罗马贵族强硬正直的性格，是个热爱文化、教廷、受过良好训练的知识分子，阿德利安教宗的虔诚和热忱，赢得查理曼百分之百的尊崇。

在帕维亚的战事方面，经过九个月的长期围攻，查理曼和他的部队终于攻陷该城，征服了伦巴底。至此，查理曼完全步其父后尘，敉平阿奎丹的叛变，击败伦巴底的军队。但查理曼在伦巴底一役的胜利中，却表现出他不同于丕平国王的独特风格。

丕平国王始终满足于伦巴底人所提出的和平承诺，但查理曼则不然。查理曼要求永久和平，对他而言，就等于是彻底征服伦巴底人，他不愿像他父王一样，让伦巴底人带着他们的诺言离开，结果仅落得两年之内再度被迫越过阿尔卑斯山来平乱。查理曼决定接收伦巴底王国，将之纳入法兰克的版图，并于公元七七四年，封自己为伦巴底和法兰克之王。

查理曼征服伦巴底之后，阿德利安教宗要求接收部分伦巴底的领土，查理曼因为急于帮他的新朋友达成心愿，便慷慨地答应了教宗的要求，此举更巩固了教廷和法兰克王国之间的关系。

然而，查理曼并没有在意大利久留，对家庭和国家的忠贞促使他回国，何况他亦得知希尔德佳迪刚产下的小女婴不幸夭折，他希望在爱妻哀伤时陪着她。此外，查理曼还必须应付另一场战斗——据报，凶狠的撒克逊人再度进犯，规模比以往更大。

查理曼大帝（5）

撒克逊人传统上并没有国王，而是每个部族各立领袖，在缺乏内部统合的情形下，撒克逊人过去并没有对法兰克形成严重威胁。

但是，现在情况不同了。在众多撒克逊部族中，出现了一位聪颖、强力的领导人物，他试着统合撒克逊人，这个新领袖就是维杜金德（Widukind）。

查理曼决定马上采取行动。他在公元七七五年年初召集了人马，进军撒克逊人的领地，以迅雷不及掩耳之势袭击撒克逊人，一举便攻下了敌军的西格堡（Sigiburg）要塞。撒克逊人善打游击战，但在正规战场上，他们根本比不上组织完善的法兰克军队。法兰克的骑士们以致命的弓箭及挥舞着长矛的步兵为后盾，架好长剑，排出严密的队形，向前展开一波波凌厉的攻势。查理曼所向无敌，连战皆捷。

法兰克军队与撒克逊人再缠斗了两年，每一次查理曼战胜之后，都试着使一些撒克逊人皈依基督教，许多撒克逊人被迫受洗。查理曼这时并不了解，凭借武力迫使人们改变宗教信仰是行不通的。

到了公元七七七年，维杜金德终于弃降，并且逃到答应提供庇护的丹麦（Denmark）。查理曼决定征服行动至此告一段落，但是如同伦巴底之役，查理曼并不因撒克逊人的口头承诺而满足，他们必须成为法兰克王国的一部分。查理曼在帕德博恩（Paderborn）附近建了一座要塞，并且于这年在此地召开法兰克王国年度大会。撒克逊人看到这个壮观的场面，莫不深感敬畏，随后有很多撒克逊人放弃他们原来的信仰（他们祭拜的神，有点类似古希腊罗马时代所膜拜的诸神），主动地参加受洗典礼。

这是查理曼的一大胜利，在当时，似乎没有事情是他做不到的。他终于解除了伦巴底对教廷的威胁，这是他父王试了多年却无法达成的成就。现在查理曼又为教廷挣得一大片新领土，以及数以千计的教徒，大部分的教徒还曾经是欧洲最顽强的无宗教信仰者。由此看来，上帝似乎真的与查理曼同在。

尽管查理曼是个信仰坚贞的教徒，他仍免不了和一般少年得志的年轻人一样，变得骄矜自喜。这位一帆风顺的年轻人，很快就会尝到骄者必败的苦果。

第三章：战场失利

法兰克军队的行军场面非常壮观，他们未着盔帽、金发飘扬，英挺的身躯上穿的是皮制马甲或轻便的盔甲，身上的佩剑在阳光下闪闪发光。长剑是法兰克士兵的主要武器，也是他们唯一使用的武器，士兵们皆妥善保养自己的长剑，剑鞘可能由金或银所铸成，上面有时还镶着珠宝，这些都令法兰克士兵们感到骄傲且信