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么说的：尽吾志而不能至者，无悔也。也就是说在处理生活中各种大大小小的事情的时候，只要做到“尽人力”，就可以满足了，至于以后的成败得失，就不必耿耿于怀，这样才能过得洒脱，这样才是大智。

反过来想一想，即便你耿耿于怀，又能如何呢。当你最心爱的玩具不小心丢失了，在确定不能找回来的情况下，你就应该保持一种平和的心态，失去的就是失去的，不管你有多么地喜欢这个玩具，不管你是多么地不希望它丢失，事实就是事实，它再也不会回来了，与其整天伤心流泪，还不如调整好心情，接受另一个玩具。不然的话，你的情绪永远都只会停留在悲伤中，并被这种情绪所困扰，这个时候如果不能很好地调节，那么就会陷入到更深的焦灼感中，那又何必呢？

因此人生最重要的就是放下执着，享受现在。

想要的追求不到，追求到的不能完全占有，占有的又害怕失去，失去的又想再次占有。每天的忙碌就是为了自寻烦恼。就如同失眠的人一样，你越是想睡着却越是睡不着，人生也一样，你越是刻意地去追求快乐，却发现快乐跑地越远，直到有一天，你放弃了所有的追求，静静地坐在树荫底下，陪着心爱的人喝一杯清水，听听爱人的笑声，你才惊讶的发现：快乐其实离自己很近，只是我们一直都不曾认识它。

这就是一种放下的快乐，一种恬静的快乐，相反，在你执着追求的时候，反而得不到任何的回报，越是得不到回报，就越是去执着追求，这就陷入了一种恶性循环之中，与其这样，还不如珍惜眼前的状况，好好地利用这个状况来做一些力所能及的事情。

经营大师威廉·詹姆斯给他的学生讲授成功之道。他并没有直接告诉学生成功的道理和固定的规则，而是带着他们去拉斯维加斯的赌场去玩轮盘赌博。

一星期后，学生中已经有人豁然开朗，理解了詹姆斯的用意。为了考验一下学生到底有没有理解自己的真正用意，他问其中一个：“看到那些赌徒，你能有什么启示呢？”

这个聪明的学生答道：“我注意到那些十赌九输的人都有两个特点：下注前，他们并不紧张，可是当轮盘一开始转动，他们却都七上八下，个个都开始紧张气喘起来。我觉得这些人好傻，因为他们如果要担心，也应该在下注之前，在那时候多动动脑筋还管用些。既然赌注已经下了，而赌盘也已经旋转，就不妨以轻松的心情静待结果。假如此时再伤脑筋，也只有徒增惊怕的份，一点用处都没有。”詹姆斯频频点头。

那个学生又继续说道：“您是想告诉我们，人生处世又何尝不是如此，在开始做一件事情的时候，就该多考虑考虑后果，权衡各方面的利弊得失，不过只要决定做了，就一定要做到底，不必患得患失，即便是这样，对这件事情也是于事无补的。

很多时候，正是因为我们的这些患得患失的表现，让我们在一系列的竞争中表现失常，比如说原本对一件事情胜券在握，就是在临近表现的时候，周围的人说了一声“其实这件事情真的很难”，这个时候你就开始紧张，甚至开始打退堂鼓，这必将直接影响你的成绩。

不要在意结果如何，这样才能去除特定结果的执着。活在无常的智慧中，即使对结局一无所知，仍然能享受生活的每一天，这就是放下的智慧，放下就是快乐。

迪亚是法国一位贵族科学家，在法国大革命来临的时候，已经有70岁的高龄了，在这个浩劫的大扫荡中，这位贵族科学家在一夜之间，贵族头衔以及他所有的财产包括实验室、花园、房产统统都没有了，好像被飓风扫过一样干净，可是这个科学家还是生活得很坦然，心境平静得像一面湖水一样。虽然经常食不果腹，衣不遮体，但他的耐心毅力仍旧存在，并且勇气不减当年，生活中的他还是乐呵呵的，就像什么事情都没有发生一样。

有一次，法国自然科学协会邀请他去作报告，他没有丝毫地犹豫就欣然同意前往，上台准备演讲时，因为没有鞋，只能赤着脚上去，因此在开始演讲的第一句话就是：“今天很抱歉，没有鞋子穿，不过赤着脚倒也还是蛮舒服的”。在作报告的时候，丝毫没有因为他现在的身份以及生活的窘境而减少热情，声音一直都是抑扬顿挫，神情专注，在讲台上用微微颤抖的手仔细地画下了植物的特征，并且还乐在其中，生活中的一切痛苦都在转眼间消融地一干二净，9年过去了，这位历经沧桑的老人离开了这个世界，他走的时候是多么的安详与自在，就如同是出去散步一样的悠闲，在他的遗嘱中，规定了自己的葬礼方式：就是用一生中确定的45种