第17章 《华严经》第十七卷（白话译文）梵行品第十六(第10/12 页)

哀愍众生广大智，普摄一切同于己，(怜悯众生的伟大智慧，普遍摄受一切如同自己一样，)

知空无相无真实，而行其心不懈退。(知道一切皆空无相无实，但仍然精进修行心不退转。)

菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，(菩萨发心的功德数量，即使亿万劫赞叹也无法穷尽，)

以出一切诸如来，独觉声闻安乐故。(因为他们超出了一切如来、独觉和声闻，带来安乐的缘故。)

十方国土诸众生，皆悉施安无量劫，(十方国土中的所有众生，都得到了无量劫的安宁，)

劝持五戒及十善，四禅四等诸定处，(劝导他们持守五戒和十善，修习四禅和四无量心等定处，)

复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉；(又在许多劫中施予安乐，让他们断除诸惑成为罗汉；)

彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。(那些福德虽然无量，但不能与发心的功德相比。)

又教亿众成缘觉，获无诤行微妙道，(又教导亿万众生成为缘觉，获得无诤行的微妙之道，)

以彼而校菩提心，算数譬谕无能及。(以此来比较菩提心，任何算数譬喻都无法比拟。)

一念能过尘数刹，如是经于无量劫，(一念之间能越过尘沙数目的世界，如此经过无量劫，)

此诸刹数尚可量，发心功德不可知。(这些世界的数目尚可以计量，但发心的功德却是无法知晓的。)

过去未来及现在，所有劫数无边量，(过去的、未来的以及现在的，所有劫数都是无边无际的，)

此诸劫数犹可知，发心功德无能测。(这些劫数还可以知道，但发心的功德却无人能测度。)

以菩提心遍十方，所有分别靡不知，(以菩提心遍布十方，所有的事物无不了知，)

一念三世悉明达，利益无量众生故。(一念之间三世之事全都明了，为了利益无量的众生。)

十方世界诸众生，欲解方便意所行，

(十方世界中的众生，想要了解方便法门和心意的行径，)

及以虚空际可测，发心功德难知量。(乃至虚空的边际都可以测量，但是发心的功德难以衡量。)

菩萨志愿等十方，慈心普洽诸群生，(菩萨的志愿等同十方，慈悲的心遍及所有众生，)

悉使修成佛功德，是故其力无边际。(让一切众生修成佛的功德，因此他们的力量没有边际。)

众生欲解心所乐，诸根方便行各别，(众生想要了解心中的喜好，他们的根器和方便法门各有不同，)

于一念中悉了知，一切智智心同等。(在一念之间全都了知，一切智智的心平等无二。)

一切众生诸惑业，三有相续无暂断，(一切众生的迷惑和业力，三界中的相续流转从未中断，)

此诸边际尚可知，发心功德难思议。(这些边际还可以知道，但发心的功德却是难以思议的。)

发心能离业烦恼，供养一切诸如来，(发心能够脱离业力和烦恼，供养一切如来的佛陀，)

业惑既离相续断，普于三世得解脱。(业力和迷惑既然脱离，相续也就断绝，在三世中获得解脱。)

一念供养无边佛，亦供无数诸众生，(一念之间供养无边的佛陀，同时也供养无数的众生，)

悉以香华及妙鬘，宝幢幡盖上衣服，(全部用香花和美妙的花鬘，宝幢幡盖和上等的衣服，)

美食珍座经行处，种种宫殿悉严好，(美味的食物珍贵的座位和经行的地方，各种宫殿都庄严美好，)

毗卢遮那妙宝珠，如意摩尼发光耀。(毗卢遮那奇妙的宝珠，如意宝珠发出光芒。)

念念如是持供养，经无量劫不可说；(念念如此持之以恒地供养，经历无量劫无法言说；)

其人福聚虽复多，不及发心功德大。(那人的福德虽然很多，但也不及发心的功德大。)

所说种种众譬谕，无有能及菩提心，(所说的各种譬喻，都无法达到菩提心的高度，)

以诸三世人中尊，皆从发心而得生。(因为在三世中的人中最尊贵的，都是从发心开始的。)

发心无碍无齐限，欲求其量不可得，(发心没有障碍也没有边际，想要测量它的量是不可能的，)

一切智智誓必成，所有众生皆永度。(一切智智的誓言必定会实现，所有的众生都将被永远救度。)

发心广大等虚空，生诸功德同法界