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的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物的道德品质对于时代和历史进程的意义；也许要比纯粹智力成就的意义更为重大；而且就是这些纯智力的成就也是在比通常所认识的更大得多的程度上决定于一个人品格高尚的。”物理学上的贡献固然体现了居里夫人的非凡成就；但更令人敬佩的是其人格的伟大；她的坚强毅力；她的纯洁意志；她的律己之严；她的刚正不阿；她的公仆意识；她的极端谦虚；永远不会给自满留下任何余地。

孔子之人格；百世为师。苏格拉底虽死，其人格至今不灭。圣贤是人类前进的灯塔，他们引人聚集在自己的周围。这种精神之光也继续照耀着一代代后来者的心灵。德性是圣贤之士影响后人的根本力量，正因为人格特别高尚，伟大人物才能流芳百世，成为“民众的道德教师”。品德高尚的人，或以坚强人格的急流冲刷邪恶的污泥，或以善良言行的细雨沥沥渗入人心，为自己开辟道路，为世代树立楷模。一个伟大人物在平凡日常生活中为人师表，做出表率，不仅明亮自己，也普照世界。圣贤留给后人的是一种人格精神。他们是这种精神创造最能动的参与者和最杰出的代表。

钱学森被称为科学的伟人，时代的伟人。他的伟大，不仅由于他在科学上的贡献、在“两弹一星”发展上的功绩，更可贵的是他伟大的爱国主义精神。他在异国他乡苦苦求索是为了报效祖国。当他学有所成，身处异国而羁縻难归时，他是何等大义凛然。他在美国法庭上以黄钟大吕般的声音宣告：“我的根在中国。”尽管美国政府给了他许多优惠的条件，但钱学森并不为之所动。他后来曾谈到，他在美国没有买1美元的保险，因为他根本不想在美国待一辈子。作为一个杰出的科学家，钱学森的人格魅力还在于他能以高尚的情操，来回报祖国人民给他的荣誉和期望。钱学森回到祖国后，受到党和人民政府的高度信任，并委以重任。钱学森不居功自傲，而是以“普通一兵”的姿态来严格要求自己。新中国成立以后，他以满腔的热情准备回来报效祖国，在受到美国政府阻拦时，他以“威武不能屈”的精神同美国当局抗争。这是中华民族的气节，也是钱学森高尚人格的体现。他贡献越大，就越虚心，处处谦虚谨慎。20世纪80年代末期，他的一位朋友送他一帧《咏竹》的条幅：“未出土时先有节，待到凌云更虚心。”这是对钱老一生的生动写照，而他却把它作为“座右铭”来严格要求自己。他得到过国际、国内的许多大奖，但从不把它看成是个人的成功，而是将其归功于集体，归功于“中国人”。钱学森成为一代又一代年轻科学家的人生楷模，也正是钱老高尚人格的体现。

在政治领域，周恩来是20世纪中国的伟人之一，也是世界人民敬仰的杰出政治家。他崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力，在世界人民心中树立了一座丰碑。有人将周恩来人格的特质具体界定为：爱憎分明的政治人格，公而忘私的道德人格，坚韧不拔的心理人格，聪慧高超的智能人格，崇尚新美的审美人格等五个方面。这是无可非议的，也是颇有见地的。周恩来人格就是由其生命活动尤其是实践行为所体现出来的独特的精神内蕴。周恩来从小志向远大，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。在青年时代，他赢得了各方面人士的赞扬。1913年，周恩来以优异的成绩考取了南开学校。在入学第二年，周恩来因品学兼优成为全校唯一免交学费的学生。在学校里，他成为学生中公认的领袖。1917年从南开学校毕业时，南开学校的校长张伯苓给周恩来的评语是“君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力”。在欧洲期间，周恩来成为旅欧共产主义小组的重要组织者。1924年9月，周恩来奉党中央之命回国负责刚成立的广东区委的工作，并担任了黄埔军校政治部主任一职。在黄埔军校期间，周恩来各方面杰出的表现吸引了人们的注意。当时黄埔军校一期学员中，有一位来自浙江的“狂生”胡宗南，在他眼中天下没有一个人能超过自己，但遇见周恩来后，他逢人就说：“周恩来是最了不起的，他是中国的希望。”晚年的张学良在口述历史时，记者问张学良：“您一生最佩服的人物是谁？”张学良不假思索地脱口答道：“是周恩来！”不仅仅是张学良一个人，冯玉祥见到周恩来后，也折服于周恩来的渊博学识和坦诚人格，并写下了自己“吃饭太多，读书太少”的感慨。在西方，周恩来的人格魅力让所有知道他的西方人景仰。美国作家埃德加&amp；#8226；斯诺称赞周恩来说：“谈吐缓慢安详，深思熟虑……头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验