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第23部分(第4/4 页)

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?于是唐太宗息怒不谈了。 以

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里 仁 第 四512

唐太宗这样器量宽宏的人,对魏征的意见,样样接受,到最后唐太宗还气得要杀他,若不是唐太宗的皇后暗中救魏征一把,这个老头儿的头也是要保不住的啊!后来魏征死了,唐太宗终于信了谗言,还是把他的墓碑给推倒了。 一直到唐太宗征高丽失败后,才又想起魏征若在,必不会有此失。 因此又树立起他的墓碑。这里把子游这几句话,放在讲仁道这一篇的最后,是含有深意的感慨。 但是如果随时随地把这两句话记牢,做人家的部下也好、朋友也好,就变成滑头,不负责任了,那又不是仁道。 所以我们研究了孔孟学说,懂得了人生,才知道作人真不容易,的确须要多体会历史、多体会人生。 然后才能做到“造次必于是,颠沛必于是。”随时随地里居于仁道之境了。

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612论 语 别 裁

公冶长第五

以上四篇是孔门学问之道的纲要,本篇是拿事例来说明孔门的学问,对话录和讨论集的味道更浓。孔门学问之道多半是讲“用”——作人做事的应用。 下面记录的都是孔子学生的故事,里面谈到孔子教育的方法,和在事实上面启发教育的作用。

孔子选女婿

这一篇以公冶长为篇名,他是孔子的学生,在《史记》孔门弟子传,乃至《孔子家语》中,对公冶长的资料都有限。不过散见其他杂学中的记载,公冶长是懂鸟语的。 几十年前听到这种事还会哈哈大笑,现在并不稀奇了。 因为现代研究生物科学的人,对于动物的语言和动作所表达的意思都懂了。所以科学发达以后,对古代人懂鸟语这种知识,反而并不觉得是笑话。所以我们的俗话有:“近水知鱼性,在山识鸟音。”

这是很普通的事,也可以说是生活习惯上体验得来的。 在

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