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底之口说:“这些女人应该归这些男人共有,任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭”,柏拉图担忧,小家庭会破坏城邦精神。到了19 世纪,法国空想社会主义者欧文首先提出了离婚自由的主张。这是乌托邦两性制度史走向自由的一个里程碑。
欧文在《以不变的自然法为基础的普遍适用的合理组织法》中为自己的理想社会立法,其中第七条为:“男女两性都应当受到同样的教育,享受同等的权利、优待或人身自由。婚姻决定于自然的互相爱慕。这种爱慕应被正确地理解,不受人为障碍束缚;如果在某些情况下婚姻没有使双方得到幸福,那么妨害解除婚姻关系并使不满意婚姻状况的人遭到不幸的那些法律,就应该加以废除。”另一位法国空想社会主义者傅立叶则主张取消家庭。他说:“显然,上帝希望依照几何学正确性规律使一切东西都是自由和协调的,而我们则采取了家庭制度。这种制度下,只有专横、虚伪、非正义、不和、压迫。每个家庭里集体利益和个人利益总是矛盾的。”与柏拉图的国家本位不同,傅立叶取消家庭的观点是从个体的欲望和自由出发的,张竞生的主张与傅立叶的观点庶几近之。
三、�
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