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功岂不鸡飞蛋打。他同样是一耸肩，对我说：“要做事必须自己先想在前头，然后社会各界才会跟进，这是法国的办事之道。”5年前，他就是以此方式拍摄埃菲尔铁塔，并得到铁塔主管部门支持。他很自信地说，他此次来上海办展的方案细节都很过硬，企业肯定会支持他的，所以他敢于个人先期做时间和金钱上的铺垫。2005年4月23日，法国总理拉法兰、中国文化部长孙家正专门出席其摄制展的开幕式，形成了法国在华文化年的又一高潮。拉法兰总理亲口对吕布里内埃说，法国感谢他所做的一切。吕布里内埃对我激动地表示，当他面对总理和中法电视记者的镜头时，他真正地感到为中法两国交流做了件大事。其实，法国在华文化年中，像吕布里内埃这样的个人行为很多，他们往往走在政府的前头，利用的是市场法则，通过企业赞助来促成项目。一旦政府认为其想法好，符合政府利益，个人行为很快又会变成政府行为了。我想，这也是中法两国在文化年运作上的差异。

中国的约会文化VS法国的约会文化

如果说集体主义和个人主义是中法两国行为模式差异的话，那么，中法不同的约会文化就是两国对时间理解的重大差异。法国人常对我调侃，认为我们中国人是从哲学的角度看生命，认为时间总是永恒的，而法国人则从世俗的角度认识自己，认为时间总不够。有一次，参议院礼宾官拉菲海尔曾很认真地与我谈起他对来参院造访的中国代表团的印象：“人多、要求多、安排难、善变”。在使馆工作期间，我接待了无数代表团，拉菲海尔的话不无道理，因为我们一切日程安排都源于中国式的坐标系。这里就有中法两种不同的约会文化问题，了解“法式约会”文化因而就变得十分有必要了。

法国人干什么事情都讲究预约：　请人吃饭、去银行办事、修车、看病、理发、下馆子都要预约。因公登门要预约，私人拜访更得预约，而且有些约会“提前量”吓人，如为了安排一顿午餐或晚宴，往往要提前三个月。在法国，外国人最先必须要学会的单词就是“约会”（Rendez�vous）。同样一件事，在国内很短时间内就能完成了，放在法国却得花费上一些时间。因为在法国，很多时候是不能直接登门办事的，必须得先和对方预约，对方同意给你一个“约会”的日子后才能来，包括去医院看病时与各科诊所的医生的“约会”。在法国，无论是办公室或是家中，不速之客推门而入的现象是极少的，此举会觉得不礼貌，没有修养。即使是邻居多年或朋友多年，要上门正式拜访也得有预约。因此，无论男女老少，不管是公司老板还是家庭妇女，人手一册备忘录，办什么事，都要写在上面。

然而，中国式的约会文化是重友情、讲缘分，“有客自远方来不亦乐乎”，来登门拜访就是瞧得起，要热情待人，没有必要讲那些规矩。如果不见客，会被朋友视作傲慢，忘本了。因此，在中国约会文化的定式中，来法造访的各种代表团理应得到法方礼遇，会见中方想会见到的法国朋友，这是再正常不过的事了。然而，在巴黎工作期间，我听到不少代表团的抱怨，许多约会因各种原因没有落实。这里的原因就是约会文化的差异，首先，法国是个高效的社会，时间的利用率很高，做任何事情必须有计划。但我们代表团往往临时组团，有时甚至快上飞机了才给使馆打电话，请求安排会见，这显然不可操作；其次，法国人讲究生活质量，家庭生活、隐私等，一周总共上班35小时，又不愿加班加点，碰上节假日，能安排会见的时间很有限。此外，大多数法国人还有自己的个人爱好，社交活动，不愿意在上班时间外再安排官方活动；最后，竞选政治的作用。法国各种选举平均2年一次，要保持自己的不败纪录，就得与选民在一起。许多代表团来巴黎时，恰逢法国选举，见不到法国政治家，觉得有点沮丧。但这在法国再正常不过了。我2004年4月离任回国，巴黎附近的伊希市和阿尼市的两位市长都是我的朋友，他们都面临大选，其中伊希市长安德烈还是巴黎大区议会主席的候选人。我没有向他们辞行，我是带着他们两位给我的热情洋溢的信回到祖国的。

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不可思议的中法文化差异（4）

有事预约，不给别人带来突如其来的麻烦，也使自己的工作、生活按部就班，这理应是件好事。但约会文化的差异处理不好，容易引起误解。有些人甚至以为，只要通过外交途径，总能安排好约会的。殊不知，这是对法国文化和政治的不了解。对法国人而言，如果他还是位政治人物的话，会见他的选民和外国客人至