第42章 《华严经》第四十二卷（白话译文）十定品第二十七之三(第3/6 页)

所有四大天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，以及龙宫、夜叉宫、乾闼婆宫、阿修罗宫、迦楼罗宫、紧那罗宫、摩睺罗伽宫；人间的住处，以及三恶道、须弥山等，各种山川、大海、江河、湖泊、泉源、城市、乡村、树林、宝物，所有这一切种种庄严，直到大轮围的边际，乃至空中细微的尘埃，都在梵宫中显现，就像在明镜中看见自己的面容。菩萨中的大菩萨住在此一切众生差别身大三昧，能知种种佛土，见种种佛，度种种众生，证种种法，成就种种行，圆满种种理解，入种种三昧，起种种神通，得种种智慧，住于种种刹那际。

佛子们！这位菩萨中的大菩萨达到了十种神通的彼岸。这十种是什么？即：到达诸佛尽虚空遍法界的神通彼岸，到达菩萨究竟无差别的自在神通彼岸，到达能发起菩萨广大行愿进入如来之门行佛事的神通彼岸，到达能震动一切世界一切境界令其清净的神通彼岸，到达能自在知晓一切众生不可思议业果如幻化的神通彼岸，到达能自在知晓诸三昧粗细出入差别的神通彼岸，到达能勇猛地进入如来境界并在其中发广大愿的神通彼岸，到达能化作佛化现转法轮调伏众生令生佛种令入佛乘速得成就的神通彼岸，到达能了知不可说一切秘密文句而转法轮令百千亿那由他不可说不可说法门皆得清净的神通彼岸，到达不借昼夜年月劫数一念间能三世示现的神通彼岸。这就是十种。

佛子们！这就是菩萨中的大菩萨第八种一切众生差别身大三昧的善巧智。\"

\"佛子们！如何是菩萨中的大菩萨所修的法界自在三昧呢？佛子们！这位大菩萨在自己的眼处乃至意处，乃至在自己身体的每一个毛孔中，都能入此三昧，名为法界自在。菩萨在每一毛孔中入此三昧，自然而然能知晓一切世间，知晓世间万法，知晓一切世界，知晓亿那由他世界，知晓阿僧只世界，知晓不可说佛刹微尘数的世界；他能看见一切世界中都有佛出现，菩萨的聚会充满其间，光明清净，纯善无杂，广大庄严，种种珍宝作为装饰。菩萨在这些世界中，或一劫、百劫、千劫、亿劫、乃至不可说不可说佛刹微尘数劫，不断修习菩萨行，从不懈怠；又在这样无量的劫中，住于此三昧，既能入定又能出定，既能成就世界，又能调伏众生，既能遍知法界，又能通达三世，既能演说诸法，又能展现大神通，运用种种方便，无着无碍；因为他对法界得自在，善于分别眼、耳、鼻、舌、身、意，如此种种不同的法，他都能善加分别，穷尽其边际。菩萨如是善知并见到这些后，能生起十千亿陀罗尼法光明，成就十千亿清净行，获得十千亿诸根，圆满十千亿神通，能入十千亿三昧，成就十千亿神力，培养十千亿种力量，圆满十千亿深心，运用十千亿力持，显现十千亿神变，具备十千亿菩萨的无障碍能力，圆满十千亿菩萨的助道法，积累十千亿菩萨的宝藏，照亮十千亿菩萨的方便法门，宣讲十千亿法的义理，成就十千亿誓愿，出生十千亿回向，净化十千亿菩萨的正位，明了十千亿法门，开示十千亿讲说，修治十千亿菩萨的清净行。

\"佛子们！菩萨中的大菩萨还有无数的功德、无量的功德、无边的功德、无等的功德、不可数的功德、不可称的功德、不可思的功德、不可量的功德、不可说的功德、无尽的功德。佛子们！这位菩萨对于这些功德，都已经完备，都已经积聚，都已经装饰，都已经清净，都已经透明，都已经接纳，都能够生发，都值得赞叹，都已经稳固，都已经成就。

\"佛子们！菩萨中的大菩萨住在此三昧中，被东方十千阿僧只佛刹微尘数名号的诸佛所摄受，每一名号又有十千阿僧只佛刹微尘数的佛，各自不同。如同东方，南、西、北方，以及四维、上、下各方也是如此。这些佛都出现在他的面前，为他展示诸佛清净的刹土，讲述诸佛无量的身相，讲述诸佛不可思议的眼，讲述诸佛无量的耳，讲述诸佛清净的鼻，讲述诸佛清净的舌，讲述诸佛无住的心，讲述如来无上的神通，促使他修行如来无上的菩提，让他获得如来清净的声音，展示如来不退转的法轮，揭示如来无边的聚会，让他进入如来无边的秘密，赞叹如来的一切善根，让他进入如来平等之法，讲述如来三世的种性，展现如来无量的色相，弘扬如来护念之法，传播如来微妙的法音，辩论阐明一切诸佛世界，传扬一切诸佛的三昧，显示诸佛聚会的秩序，守护诸佛不可思议的法，说明一切法如同幻化，明了诸法性无变动，展示一切无上的法轮，赞美如来无量的功德，让他进入一切诸三昧的云海，让他知道心如幻化、无边无尽。

\"佛子们！菩萨中的大菩萨住在此法界自在三昧时，