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只能等同于东方朔、郭舍人等滑稽之流，而不能像严助那样得到尊显的官职。”严助既是文人又有纵横家的才能，尽管枚皋也经常为此而愤愤不平，可是根本无济于事。

到了汉灵帝那里，情况开始有些转变，而到了曹操这里，文人们的地位又得以进一步提高，以至文学本身也成了帝王们所不懈追求的一种“荣耀”，比如南朝的很多帝王都是兼职作家。倒是像孙权的长子孙登也有文学集团，只是影响较小而已，大概也是受到了曹魏的风气影响吧。

①　曹丕也是发自肺腑地喜欢与文学之士相来往的，他们之间自然也不乏真情的流露。王粲生前十分喜欢学驴叫，在他死后，曹丕带着大臣去吊孝，其间他就提议说：这个王粲生前喜欢驴叫，咱们就以驴叫来沉痛地怀念他一下吧。于是，他就引导着一干人等，都站在王粲的灵堂里学驴叫。书　包　网　txt小说上传分享

4、曹丕未作皇帝前的文学创作（上）

4、曹丕未作皇帝前的文学创作

建安文学之所以对后世产生那样巨大的影响，也在于那是一个政治动荡、旧的社会价值逐渐被取代的时代，“国家不幸诗家幸”，因此当时灾难、痛苦的社会生活也给予了作家们丰富的创作灵感，而建安作家的“北方气质”也是他们的一大特色。

曹丕的文学业绩，更主要的也表现于他自己的创作上。他在邺城时期的个人生活上，尤其精神上还有些压抑感，并不像他做了皇帝之后那么安然，这体现在其文学创作上还是颇有可观的——恰恰与哥哥相反，以曹操之死、曹丕正式接班为分界，曹植后期的创作则明显优于前期。这一点后面还会专门提到。

曹丕在邺城时期写下了数量颇多的作品，包括诗、赋和各体散文等。他的诗歌从内容上看大体可分为三大类：一类是写自己的公子欢娱生活，主要描写宴饮、田猎、游乐等场面，代表作品有《善哉行》、《孟津》、《芙蓉池作》、《于玄武陂作》等；良辰美景、赏心乐事，虽偶尔夹杂些小心事，但光彩也并不是很突出，思想上自然也就谈不上什么积极意义。

另一类是写征夫哀妇情，主要述征夫行役、夫妇别离的相失之苦，虽然都是代人立言，却一定程度上也反映出了当时人民的苦难生活，又能不时观照自我，代表作品有《于清河见挽船士新婚与妻别》、《陌上桑》、《燕歌行》、《杂诗》二首等；这些诗主题思想既值得肯定，在艺术上也容易成功，“愁苦之辞易工”嘛，它往往能够通过细腻、深入的刻划，把征夫思妇的内心感受揭示出来。如《杂诗》之一：

“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。

展转不能寐，披衣起彷徨。

彷徨忽已久，白露沾我裳。

俯视清水波，仰看明月光。

天汉回西流，三五正纵横。

草虫鸣何悲，孤雁独难翔。

郁郁多悲思，绵绵思故乡。

愿飞安得翼，欲济河无梁。

向风长叹息，断绝我中肠。”

此诗开首一句，即把季节时间的大背景作了交代，由此而定下了一片清凄基调；接着就写满腹心事的主人公出现，写他所见的清水波、明月光，及星斗纵横之象，这些都进一步增添了凄清、落寞的气氛；再从主人公之耳出发，写他所听到的草虫悲鸣和孤雁哀叫，更使气氛由清凄转入悲凉；在作了上述这些充分的烘托描写后，诗篇方才正面点出主旨：“郁郁多悲思，绵绵思故乡”，道出了远方游子浓烈的思乡之情；最后又接四句：“愿飞安得翼，欲济河无梁。向风长叹息，断绝我中肠”，又再一次地强调了迫切的思归愿望。全篇写的似疏而实密，不露结构之痕迹，在语言上也是平易质朴，不作奇险峭刻之语，于平淡自然中见情绪，所以后人评论曹丕这类诗的特色时谓：“盖佳处本在词语之外”（陈祚明《采菽堂古诗选》）。

再一类就是写当时有关的政治军事活动，代表作品有《黎阳作》五言三首及六言一首。它们有的就是直接叙写曹军南征题材，诗中或者形容风雨中行军的艰难，“我徒我车，涉此险阻……蒙途冒雨，沾衣濡裳”；或者描述万骑风靡、干戈纵横的军容，“千骑随风靡，万骑正龙骧。金鼓正上下，干戚纷纵横”。这类作品在内容及风格上与前两类都有所不同，不过其成就显然不及第二类突出。

然而也需要一说的是，曹丕邺城时期的文学创作，其在诗歌形式方面也是有贡献的。

就像无所拘束的汉武帝一样，曹家公子的诗在篇、章、句式的运用上也比较自由，或长或短，