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予他的伟大使命。
划时代的艺术形象
秦始皇陵兵马俑军阵的出土,除了让后世人类亲眼目睹了那威严壮阔的营阵场
景及栩栩如生的群像之外,那个体俑像如真的形体,自然的情态,精湛的艺术技巧
和独创的表现力,又以光彩夺目的“秦俑艺术”直逼人们的视野和心灵,这一古老
艺术的出现,固然体现着千古一帝秦始皇这个一世雄主的雄浑气魄和人生意向,但
从另一个侧面则反映了他所处的那个伟大时代的人文精神和审美追求。
秦俑三坑众多的与人等高的陶俑和硕大齐人的陶马,以及座骑、战车,按照军
事序列和阵兵的形式,再现出来的秦军列阵、驻营、拟战、军幕的生活场景,从宏
观上反映了秦国的兵强马壮、气吞山河的风貌和秦始皇本人博大雄武的气概。正是
由于秦军在战国争雄中取得的辉煌胜利和秦始皇本人的气魄,构成了秦俑艺术产生
的社会基础。我们有理由这样认为,没有秦军的胜利,没有秦始皇帝,就不会有今
天看到的秦俑艺术的存在。就不会出现“前不见古人,后不见来者”的伟大的写实
艺术奇峰。
我们之所以这样说,是因为在秦代之前,以军队为题材塑造战争场面的艺术作
品,如战国时期的青铜器装饰画,河南汲县山彪镇出土的水陆攻战纹铜鉴上面雕刻
的290 余名士兵在水面和陆地上拼杀攻坚的场景,以及洛阳金村出土的骑士持剑刺
虎纹铜镜中表现的武士着铠、乘马勇斗的风姿等等,虽然在艺术上都不同程度地表
现了军旅生活和疆场搏击的情景,但由于提供给后人的图像都是些仅具轮廓的侧面
剪影,而无法看出他们的真实形象。在此之前,咸阳杨家湾汉墓从葬坑出上了西汉
前期的彩绘步、骑陶俑群,这些俑像造型优美,人体的各个部位结构合理,形态生
动逼真并极富灵性,但可惜通高只有50 厘米左右,正因其体形过小,对于甲衣、
芒鞋靴履、鞍鞯等细部还只能用颜色绘出,并不具备秦俑在塑型上涂彩的质感,故
而只能让后人看其大体效果而无法弄清更为具体的细节。也正是由于这诸多的缺憾,
就自然地使这些俑像在艺术上不同于秦俑并削弱了它的历史研究价值和艺术魅力。
我们说秦俑的出现是一个伟大时代精神的产物,这是因为,在春秋战国之际,
中国社会正处于一个伟大的变革时期。随着奴隶制的崩溃和新兴地主阶级登上政治
舞台,整个社会在思想文化领域诸子群起,百家争鸣,形成了一个意识大碰撞、大
解放的思潮。在这种时代背景下,造型艺术开始从单纯的装饰工艺的小圈子里突围
而出,水陆攻战、歌舞宴饮、狩猎追捕、采桑种植、楼台建筑等现实生活的题材纷
纷以艺术形式表现出来,并将艺术形式从原始的神的图腾回归到人的思想和生活的
本体。这种对生命本体的表现形式,在装饰雕塑、绘画、建筑等领域都有了极大的
艺术突破,同时在艺术实践中也积累了丰富的经验。正是有了战国时期的思想滋润
和艺术技巧的训练,才有了秦代写实艺术的奇峰。
从秦俑三坑中武士的造型来看,不但再现了各个兵种的实际阵容,而且成功地
塑造了秦军将卒的年龄、性格和人物形象,这些形态各异、栩栩如生的人物形象,
又表明了雕塑艺术在那个时代由表现神和杰出人物转变为描绘芸芸众生的变革和进
步。从秦俑的千差万别和各自的神态、性格,年龄等不同的个性来看,显然不是雕
塑家随便拼凑、凭空捏造的一堆有形无神的拼揍,而是现实生活中具体人的生命的
艺术再现。确切他说是秦军将卒不同生命体的复活。从出土的十数件将军俑来看,
其面目表情、年龄爵秩各有不同。年老者面庞清癯,长须可捋,形态平静,显现出
不苟言笑、稳健多谋的老将风采。壮年者,则面阔耳大,天庭饱满,眉宇飞扬,间
有髭须,表现了血气方刚、威猛善断的“智将”气质。他们头戴初云冠,身穿战袍,
擐小扎长甲,拄剑伫立,昂首挺胸、体魄
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