第171部分(第2/4 页)

“诺。”

“大王，去年印度的牛都买了十来万头，只是那边的牛只能在南洋用，北边就不行。”

“吴越呢，这里应该还行吧。至于耕种，我看你们都是死脑筋，最多用两头牛，这个怎么行，大不了用十二头十八头牛一起拉，我就不信了。”杨晨毓敢说这个话，主要也是看过以前欧洲一战纪录片，一战前欧洲农业也不错的，农机大都是畜力，他们耕地最多有二十多头一起拉着犁走，所以一个农民可以耕种超过我们小农十倍的土地，这样人口才会被释放出来。按照杨晨毓和申艳丽刘莹以前商议过的，种植这块要全国实现畜力化农业，耕地、播种其实可以做到合并一起用畜力拉动农机实现，收割、加工和运输可以了，施肥也部分实现，就是拔草目前还得人工，毕竟没有除草剂。所以农业变革就等着印度的牛来帮忙。原本杨晨毓是想等那个基因骡子繁殖多后实现这一目标，不过他等不及那些骡子数量增加到那个水平。基因骡子也有部分发生了退化和弱化，所以要保持这个优势也是不容易的，目前仍然没有条件用基因神骡全面替代牛。北边的牛一年能提供十万左右，印度的牛也能达到这个数，其实印度各国一年能提供1000万头壮牛，全印度和印度教南洋各国能保有的牛杨晨毓估算是三亿到三亿五千万左右，所以加大贸易不算什么。至于宗教关系，那个不必担心，历来统治阶层都是口是心非的，二战偶国驻印军每天供应的牛肉是两磅，吃到你吐为止，那些牛还不是印度教徒提供给米国奸商的。

“夫君，您这么说我想起来了，皇冠上的宝石一点也不错的。”刘莹知道杨晨毓又在YY了。

杨晨毓想想，“是啊，西洋南洋那边，确实是宝石啊，光那些牛马都够我羡慕的，起码三万万头牛，可惜我们目前没这个实力，以后子孙有能力的话，收入囊中或者之藩也是不错。”

张昭睁大眼睛，“大王，真的有三万万牛么？”听着天文数字，有点不可想象。

杨晨毓点头同意，杨康微笑着回应，“丞相，我们商人有统计和估算，保底两万万有的，算上南洋和印度各国全部的话，三万万是可能的，毕竟我去过一次，大街上荒野中都是牛在流浪。耕种的也有，但是流浪的居多。”

张昭张开大嘴，口水都快掉出来了，“这个啊，怪不得呢，大王我看一部分大沙船也要去，多运一些是一些么，不嫌多不嫌多。”

杨晨毓咳嗽下，“慢慢来吧，一口吃不成胖子。我准备在南洋诸岛土著施行印度教，土著必须信仰印度教，违者为贱民，华夏汉民信仰印度教者为首陀罗，信我主神的平民折算做印度教中吠舍，国人为刹帝利，贵族王室一律为婆罗门，这样也能和他们一致不是，哈哈。不过话说开，信仰主神教教徒内部是平等的，改换后必须按照主神教徒来计算，不再算回去，当然土著是没资格改换宗教的，只有和汉民的孩子能改换信仰。其它教，除了道派，都要加税。”杨晨毓知道现在征服土地上的大部分小国就是印度教国家，基本全体信仰印度教，这个是事实，只要限制汉民有样学样才行汉化是王道，毕竟偶们的宗教还不成熟，弄不好很多汉民会跟过去，只要限制死了，汉民毕竟不愿意去做那首陀罗奴隶阶层，那样也就减少一大部分人，毕竟汉民是讲实际的。当然为了和今后的中南半岛那些印度教国家打交道，换算还是需要的，毕竟万一不小心被我们征服一两个国家，杨晨毓也是希望继续在土著中施行印度教，毕竟那个教是多神，很难纠集起来。（很多人会疑惑，其实这个年代印度到印尼大部分土地上国家是印度教国家，只有尊重事实才能有所作为，再说土著信仰印度教对我们是有利的，他们能节省牲畜给我们汉人用，他们的阶层使得军队不够团结，不能和我们抗衡。同样汉人的等级通道使得他们中的精英会想方设法汉化来靠拢我们，等级是没办法消除的，但是只要有通道在，这个诱惑比直接给平等地位还要好。为了汉化和通婚需要，折算种姓等级也是必要的，总不能让一个公侯去娶一个贱民女子，或者一个女爵嫁一个吠舍，很难想象这个年代的这种婚姻会被人祝福，尤其是和印度教上层打交道的贵族们，要是有违身份的话，很多事情会搞砸，顺应历史现实才能获得更大回报吧。）

章七十八混沌理论

“煮鸡蛋需要多少时间，怎么就能知看出包着一层硬壳的鸡蛋是熟了，还是没熟，这个问题不是好回答的。”杨晨毓手里举起一个白煮鸡蛋和自己老婆们说着。

“哦，今天又有啥高见？”申艳丽也从锅中拿起一个白煮鸡蛋，一边轻轻磕在桌子上，一边开始剥