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玛辛加面前，向他施礼，并表示祝贺。达迪耶将军的个头不高，军服上的军衔和胸口的双色朝阳徽章也逊于对方。当他走到玛辛加身边时，完全被笼罩在后者的风采之下。

〃哈，我的老朋友，多日不见。〃玛辛加面带喜色地搂住他的肩膀。〃来来，我有几话对老朋友说。〃

他们稍稍向后退了几步，退到教主送来的巨大布幔下面。在这个位置上小声言语，不光外人听不清，一身礼服的新娘雅塔·尼萨卡也听不清。

〃叫你的二丫头离我的三儿子远点。老兄，为恢复自己的地位耍这一套并不管用。再说，我家戴比玩过的女人，绝对比令千金玩过的男人多！〃

说这话时，玛辛加眼望四周，狭长的脸上一直戴着一张微笑的面具，甚至还能边说边不时对向他致意的宾客还礼。四外的人都猜不出他在与达迪耶谈论何种事体。昔日的军中猛将达比将军也是一样，始终笑容可掬。虽然同为埃塞俄比亚血统，但与女儿相比，达比的黑人血液似乎更多一些。所以别人也看不清他的脸色有什么变化。（注①）

〃多谢赐教。〃达比握了握对方的手，从玛辛加身边走开。在旁人看来，他们真的象一对久未谋面的老朋友，此时抓紧时间叙了叙旧。然后，玛辛加继续向客人们展示自己的风采，过气的老将军则逸出人们的视野，板着脸在大厅里寻找自己的二女儿杜亚美·达迪耶。

最后，他在走廊里迎头碰上了正返回宴会厅的杜亚美，在她身边，还有小白脸，好象是个东方人。

〃爸……〃

啪！达比狠狠地抽了女儿一记耳光。

〃啊！〃杜亚美捂着脸，呆呆地望着父亲。旋风也愣在一旁，他不知这记耳光中有多少因素与自己有关。看对方的军服，自己本应上去敬礼，但如此场面下，这礼又如何敬得出来？

片刻之后，达比向女儿扬了扬手，仿佛刚才什么都没有发生。不仅没有说一句教训女儿的话，甚至表情都暂时恢复了平静。达比沿着走廊离开会场，把女儿和小白脸扔在原地。旋风隐约看到他的肩膀在颤抖。

达迪耶努力忍住眼泪，漫无目的地走着。没走几步，便被一个人拦下了。此人身高体健，正是刚刚离职的前任中央禁军总指挥小原浩司。

听其名，小原浩司明显地是个日本人。但观其行为举止，已经没有多少日本人的特点了。小原胸前的一枚徽章标明着他〃第十一圣族〃的身份。他是七代教主金昌由美的直系后人。他们这宗人秉承先祖的遗训，不与外族通婚。但又瞧不上远在万里之外的同胞。数百年来一直没有谁回那里定居。到了小原浩司这辈人，除了名字外，已经是百分之百的圣城人了。

〃第十一圣族〃的身份正是金昌由美本人确立的。当她在位时，前面六位教主的后代已经形成了一个强大的权势集团。他们认为，当他们的先祖活着的时候，无论得到什么，都及不上其对真理教的贡献。他们这些子孙后代完全有资格得到荫蔽，获取特权。金昌由美在世时，除了主编《朝阳启信录》外，主要精力就是平息这种有违真理教整体利益的要求。最终，她创立了〃圣裔制度〃，这个尊贵位置的安排是一种变相补偿，不仅可以填补前教主后人的野心，而且使以后的每一代教主能心甘情愿地延续真理教教主的选举制度，不生传位于子的野心。自此后，真理教历史上也只有第三十代教主多卡里是〃第十一圣族〃出身，祖上为第十七代教主希格梅特。但两者之间相距数百年，多卡里登上教主大位完全是凭自己的影响力。另外，第二十一代教主库尔南巴耶夫试图破坏选举制度，但被平息。

一开始，这个位置的确是非常值得炫耀的东西。但物以稀为贵。到后来，教主一任任增加，前任教主的后嗣也一代代呈几何级数上升。大家都尊贵，也就无所谓尊贵了。所以到小原浩司这代人，〃第十一圣族〃的地位平常至极。在圣城佩带这种小牌牌的人到处都是。小原浩司之所以出掌中央禁军大权，最初的因由就是用武力帮助巴达察里亚平定了四方叛乱，且用权术帮助新教主除去圣城里的各派权力敌手。当然，这个功绩不是他一个人的，也不仅仅是他一个人押对了这一宝。玛辛加等人那时都是巴达察里亚的忠实追随者。十几年过来，小原在利益纷争中再一次失势，成为达迪耶的难兄难弟。

当时，他的政治对头联合在一起，抓住他的一些过失对他进行弹劾，并获成功。巴达察里亚曾给他提出过两个去向，一是象达迪耶那样接受一个闲职，一是荣誉退役。小原浩司无法忍受官降一级的耻辱，便选择了隐退。但他年纪刚过六旬