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个地方，凯奇首次领略了太阳王不为人知的一面：他竟然不用人抬，与部下一起步行进山，且呼吸均匀，全无疲态。山间云雾迷漫。凯奇一边带路，一边不时望望周围的人。同样还是这些人，和在旅馆时的神态竟完全不同，个个严肃非常。凯奇只觉得他们和这座山一样充满煞气和邪气。身边的太阳国王更有一种令人捉摸不透的妖气。

〃少见多怪！〃，凯奇教育着自己。

这些人走得很慢，一边仔细地看着怪石鳞峋的山坡，一边相互议论。他们说着难懂的东方语言。正因为难懂，他们也不避讳头前带路的凯奇。

〃就是这个山口，东方三圣的军队从山谷里走过，大湖教区的军队在上面打伏击。但东方三圣入谷的军队只是诱饵，他们把重兵排在大湖对面，等教区军队大部出动后，一举拿下教区首府盖塔城。这种战例的创造性真是令人叹服。〃说话的是丰岛爱一郎，他用一个感叹句结束了自己的回顾。

〃但这种战例只能欣赏，不能重复。645年大湖教区军队想照搬东方三圣的作法，被中央禁军一举全歼。〃太阳王的一个名叫加藤明远的部下马上提出反例。

〃将来不知什么时候能在这打上一仗，也不知对手是谁。〃又一个部下仰望崖顶，发了一句感慨。那是一个长着一字眉的中年女子，名叫小田和雅子。

〃对手是谁的确很重要，〃丰岛爱一郎分析着。〃不同的军队有不同的战法，象教会军队，一举一动都要附合条例规范，这样固然很有效率，但象东方三圣那样出奇制胜却是绝对做不到的。〃

他们谈的是真理教一千年历史上在此处发生过的不同战例。一千年来，世界性的大战曾发生过十一次，其中四次外战，另外七次属教会内部不同派别之间的争斗。真理纪元元年～10年的世界大战是最后一场用现代化武器进行的全球战争。在这场战争中，真理教逐一摧毁了所有的世俗国家和异教国家，一统天下。是为真理教史上的第一次外战。又被称为〃朝阳圣战〃

真理纪元113年至124年，第五代教主卡里姆昌德强硬推行种族隔离政策，导致反抗战争。战争以白人起义彻底失败而告终。教史上称这场战争为〃伏魔圣战〃。

真理纪元200年至204年，由伊斯兰教、天主教等世界主要宗教的残存势力联合发动了反叛战争，以抵抗真理教会不宽容的宗教高压政策。第七代真理教主茂务邦加再次用各个击破的方法取得胜利。自此，除真理教外，所有宗教力量都成为历史。这场战争在《朝阳启信录－史卷》中被称为〃破邪圣战〃。

最后一次与非真理教势力进行的世界大战就是298年至314年发生的民族反叛战争。这场战争被称为〃净心圣战〃。

除了〃朝阳圣战〃外，其它三场〃外战〃的破坏力并不算很大。因为在真理教一统天下的世界上，反叛力量常常只有〃游击队〃的实力。为全世界带来深重灾难的倒是真理教内部七次世界规模的内战。

真理纪元103年至108年，为了反抗卡里姆昌德的种族隔离政策，当时教会内部残存的一批白人官员联合发动反叛，后被卡里姆昌德镇压。不少反叛者深入民间，积蓄力量后又发动了白人反叛战争，成为〃伏魔圣战〃的前奏战。

真理纪元257年，第十一代教主阿布莱达去世，为争夺第十二代教主的至尊地位，对立两派发动了世界大战。是为真理教史上第一次为争夺教主地位而引发的战争。历经7年后，胜利者卡里布斯不仅获得了第十二代教主的正统地位，而且获得了在史书上将敌对一方称为〃叛教徒〃的权力。

真理纪元373年，教会内部的〃严厉派〃发动针对〃宽容派〃的镇压战争。〃宽容派〃在教会内部存在已久，他们主张对处在地下状态的各宗教势力和民族势力持宽容态度，只要这些势力不反对真理教的基本教义。甚至一些宽容派教徒对〃科学魔鬼〃也表示应予以理解和宽容，这样就动摇了真理教的立教之本。遭到严厉派的强力镇压。不过，宽容派虽主张宽容政策，战场上却毫不妥协。他们联合〃异教徒〃与民族主义势力顽强抵抗。战争至纪元384年，历时11年方告结束。

真理纪元598年，第二十一代教主库尔南巴耶夫死前利用个人声望，下令废除新教主由选举产生的传统体制，将教主之位传于长子，引发权力之战。真理纪元606年，被后世奉为正宗的第二十二代教主鲍德雅尔击败库尔南巴耶夫长子的军队，维护了真理教会的内部选举制度。不过，由于库尔南巴耶夫在位时的功绩，后代教徒没有剥夺他第二