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而无法调解，他便生起了厌离心，舍弃了他们，独自去了寂静的地方。（师

言：依止上师时，弟子们一定要和合，严守三昧耶戒（Samaya），不然的话，

藏传佛教史上的有些大德，就是因为弟众对上师苦口婆心的教言不愿奉

行，便独去寂静地或趣入涅 （Nibba…na）。这也是佛趣入涅 的一种缘

起。）黑者所到的寂静地，有一黑夜叉（Yakkha），它经常危害成千上万人

的生命，夺他们的精气，消他们的威力，给他们造成各种痛苦。在此处，

还有一位仙人闭关修行，夜叉对仙人颇为恭敬。

黑者到了寂静地依止仙人很久，自己也得到了四禅五通。后来老仙

人去世了，黑者便独自在老仙人的山洞里静修。这时，王舍城里很多人往

世尊前祈求：“世尊，森林中有个黑夜叉，经常无缘无故作害于众生，现

在，我们实在没办法，祈请世尊方便调化它。”世尊以神变把它勾召来并

告诉它：“你以后不要危害众生，应从今以后舍弃恶业（Akusala　Karma）。”

夜叉也应诺：“我不但从今以后不再害众生，而且可以保护王舍城的一切

众生。”并在佛前皈依受戒，顶礼毕就返回了。因黑者是老仙人的继承人，

所以它一直对黑者很好。一天，它观察到黑者仅剩下七天的寿命，便去黑

者前劝说：“你怎么还不修行？现在你只有七天生命了。”黑者听了，心

生无比的恐惧、痛苦、烦恼，这噩讯使他整天痛苦不已。夜叉见此又劝慰

他：“哭又不是办法，你最好去王舍城世尊前，世尊是能仁遍知，去他那

里肯定有办法。”黑者听了，马上去世尊前，正巧世尊在为数百眷属传法，

他见到世尊后，心里数数欢喜，于佛前恭敬顶礼求法，世尊为他传了相应

的法，他得到了无来果位。接着他又再三祈求出家受比丘戒，世尊以“善

来比丘（Ehi…Bhikkhu）”的方便言词为他授比丘戒。他自己精进修持，灭

尽生死轮回的烦恼，证得了罗汉果位。

时诸比丘请问：“世尊，以何因缘黑者在遇到死亡的违缘时，世尊断

除了他的恐惧，使他得到究竟涅

？请为吾等开示，愿乐欲闻。”

世尊告诸比丘：“不仅是今生，前世我也断除他的死惧，使他获得四

禅五通。那是在很早以前，一位具五神通的仙人，有一个非常懈怠的弟子，

不精进修持。后来，仙人观知七天后他会死，便对他说：‘你还懈怠？寿

命只有七天了，还不精进？’弟子听后非常害怕，心中十分痛苦，他又在

仙人前求法，精进修持，得到了四禅五通。诸比丘，你们是怎么想的？当

时的仙人就是现证菩提的我，当时的弟子就是现在的黑者仙人。今昔都是

在他遇到死亡的违缘时，是我救度了他。还有一段因缘，是在迦叶佛教法

下，黑者当时是一位出家人，一生中行持清净梵行，后来他发愿，以其愿

力成熟故，今生遇我得出家获证究竟的果位。”世尊如是宣说了黑者的前

后因缘，众等欢喜信受已，作礼而退。

（69）持 箭

—畏死受戒 得生善趣

一时，迦毗罗卫国（Kapililavstu）有位释迦（Sakya）族人，名叫持杖。

他富如多闻天子，与妻子共享美好的生活，妻子怀孕九个月后，生下了一

个非常端庄可爱的男孩，持杖夫妇为孩子举行了隆重的诞生仪式，并取名

持箭。他们用牛奶、酸奶、油饼等喂养着持箭，他如海莲般很快地长大，

并精通了文字、乘骑等世间五明。后来，持杖夫妇又给持箭生了个逗人喜

爱的小妹妹，这个小妹妹天生质丽，端庄秀美，父母为她取名耶输陀罗

（Yasodhara），为她举行了隆重的诞生仪式，用牛奶、酸奶等营养品精心

地喂养抚育着小耶输陀罗，她如海莲般地迅速成长着。耶输陀罗的天生质

丽、端庄秀美自降生的那天起，整个迦毗罗卫国便传开了，几乎是孺妇皆

晓。