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丘净戒，世尊以“善来比丘（Ehi…Bhikkhu）”

的方便言词为他授比丘戒，又传给他一些教言，他独在林中精进努力，最

后得证了罗汉果位，并且世尊授记他为世尊教法下的信心（Sadha）第一。

时诸比丘请问：“世尊，胖子从山崖上跳下来，您解救了他，他对世

尊生了欢喜心，此是以何因缘？请为吾等宣说。”世尊告曰：“不仅是今

生我解救了他使他得到涅 果位，以前我也救过他，使他得到四禅五通。

很久以前，有位仙人带五百眷属路过一片山林，山上住着的苦行者遥见仙

人带五百眷属走近了山脚下，生起了很大的欢喜心。他想亲迎仙人，可刻

不容缓，若沿弯路下去来不及，便毫不犹豫地从山洞口跳下去。那位仙人

马上祈祷天人，由于天人的加持，他毫未受伤。带五百眷属的仙人摄受了

他，他在仙人前出了家，修持后得到了四禅五通。诸比丘，你们是怎么想

的？当时的仙人就是现在证得菩提的我，当时的苦行者就是现在的胖子。

当时我救度了他，使他得到四禅五通，而今我救度了他，使他得到了究竟

涅 的阿罗汉果。”

诸比丘复次请问：“世尊，胖子今以何因缘遇见佛陀，令佛欢喜，出

家获得阿罗汉果位？又以何因缘，他成为世尊教下信心第一者？祈世尊为

吾等宣说。”世尊复言：“诸比丘，这是他前世的发愿力（Adi…tthana　Bala）

故。贤劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，一次，迦

叶佛带两万眷属一起出游，将走近一片森林，林中的一位仙人有五百个眷

属，遥见佛陀及僧众缓缓而来，生起了极大的欢喜心，他们用自己苦行食

用的茎、果、草、叶等诚心奉上佛前供养，共在迦叶佛前求法，迦叶佛为

他们传了相应的法，其中四百九十九位仙人已得无来果位，只剩下一位没

有得果。之后，他们又在迦叶佛前祈求出了家受持比丘净戒，迦叶佛为他

们传了一些教言，他们都精进努力；其中的四百九十九位仙人证得阿罗汉

果位，只有那一位仙人连加行道的暖位也没得到。但他仍是信心坚定；精

进修持；严净毗奈耶（Vina…ya），他亲近的堪布也是迦叶佛教法下信心第一

者。后来，他临终时发愿：我在迦叶佛教法下，尽形寿守持清净戒律（译

者：当时人寿两万岁，一生中严持净戒，真是具足恒心！现在人寿七十岁

左右，多者严持净戒五十年左右差不多离开人世了，假如是我们，能否在

两万年中如此具足信心和恒心？），虽然没有得到什么境界，但愿我在释

迦佛出世时，不作令佛不欢喜的因事，能在佛前令佛欢喜，得出家获证阿

罗汉果位，象我的堪布那样成为释迦教法下信心第一者。他发了如是愿。

当时如是发愿的比丘就是现在的胖子；以其愿力故今在我教法下，令我欢

喜；出家获证罗汉果并成为信心第一者。”世尊如是宣说竟，众比丘欢喜

信受，作礼而去。

（68）黑 者

—断除死惧 终得证果

一时，佛在王舍城。城中一施主，娶妻怀孕九月后，生下一个浑身

漆黑的孩子，夫妇为孩子举行了贺生仪式，取名为黑者。夫妇用牛奶、酸

奶、油饼等精心喂养着黑者，黑者如海莲般很快长大了，他学习并精通了

世间的十八种学问。他的父亲是教授五百婆罗门（Brahmin）学咒语的大师。

到了年迈体衰的时候，他心想：我已年迈体衰，不能再任教，应该让黑者

来接我的班。便对黑者说：“黑者，父亲已年迈体衰，已传授你不少咒语，

你也学得不错，希望你以后代替我好好地摄受他们。”听了父亲的嘱托，

黑者就应诺了。这五百婆罗门从此便依止黑者修学咒语。有一次，王舍城

的婆罗门对他们做供养，受供时，五百人中产生了一些矛盾，彼此都执持

己见：对方不应受供，应由我们来受供。黑者想从中调和，但因矛盾太深