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言：太子若在家将成为金轮王；若出家将证得如来、正等觉的果位。闻此授

记，极贤大臣心里非常痛苦，他觉得：我现在没孩子，如果有孩子将来可

以给悉达多太子作侍从，我的职位可以传给儿子，如果现在我有孩子那该

多好！我作净饭王的大臣而我儿子将来作悉达多太子的侍从，这样可以代

代相传，只可惜我现在没孩子。想到这些，极贤大臣心里倍加痛苦，夫妇

又是想尽一切方便方法，再三祈求，仍然无济于事。

悉达多太子长大后，享尽了人间的荣华富贵，后来出游四门，亲眼

目睹了人间的生（Jati）、老（Jara）、病（Soka）、死（Maranam），他深深思

维人间的无量诸苦，便生起了猛烈的出离心，独自夜半偷越城门，拔剑削

发出家修道。这样每日仅食一麦、一粟、一滴水，如是苦行六年之后，在

去尼连禅河⑴（River　Ganges）沐浴的路上，接受了牧羊女经十六次提炼

的牛奶乳精和婆罗门（Brahmin）的吉祥草等供养后，到印度金刚座，发誓：

“乃至未现前菩提前誓不起此座！”后于菩提树下，夜睹明星而大彻大悟，

证得无上正等正觉（Samma　Sambuddha）。

佛陀在鹿野苑初转法轮，摄受了 陈如等五比丘，同时也摄受了五

百涅卫、六十贤普、五十孩童等，对他们传法后，皆得圣者果位；时佛陀

又示现种种神变，到森林中调化影胜王，使影胜王与八万天子也得圣果；

去王舍城为舍利子、目犍连授比丘戒，令其得圣果；再到舍卫城调伏了与

佛同时出生的胜光国王（即萨迦国王）；后又去迦毗罗卫国宣说了妙法等，

如此四处弘法度众。

这时，极贤大臣想：自己年近古稀，膝下无子，应该将财产供养佛陀，

不然，我死后无人继承，财产将会充归国库，无甚大意义。这样，他就发

心迎请了佛陀及僧众应供，自己亲手以各种甘美的饮食供佛及僧众。供养

圆满后，佛陀对他传授了正法。他受持正法、赞叹正法（Sacca　Dhamma），

对正法生起了欢喜心。同时，他又对佛陀诚白自心：“佛陀，如果我家能

生个男孩，他就可以象我承侍净饭王一样去承侍您，只可惜。。。。。。”佛陀

安慰他：“若真有如是发心，那非常好，就一言为定。”说毕，佛陀就返

回经堂了。

不久，施主的妻子真的怀孕了，十月后生下一个非常庄严的孩子。

他们为他举行了隆重的诞生仪式，取名贤者，用牛奶、酸奶、油饼精心抚

养着，贤者如海莲般迅速成长。长大后，他学习了八观察及世间的一切学

问。这时，佛陀观知贤者出家因缘已成熟，就亲往极贤大臣家对他说：“你

家的贤者在未生之前，你已答应给我作侍者，现在，我接他来了。”极贤

大臣很欢喜，把贤者叫到佛陀前交咐道：“贤者，在你还未出生之前，父

亲已把你许给佛陀作侍者了，今佛陀亲自接你去，你一定要好好承侍，切

莫辜负父亲对你的厚望。”贤者高兴地说：“谨遵父命，多谢父亲如此的

恩赐，孩儿非常乐意！”这样，佛陀就把贤者带回了经堂，给他剃度授戒

传法，贤者精进修持，灭尽了三界烦恼，获证罗汉果位。此时，他想：如

今我断除了一切痛苦，获得了无上安乐，全都是佛陀恩泽于我，故应报佛

恩，而报恩的唯一方法即是度化众生。贤者就用神通观察，他观察到：首

先该调化的是自己的父母。刹那间他回到家里，如雄鹰腾空般跃入虚空，