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用了卫生间没添水，我想他肯定返回来，可等到现

在他还没来。”又等了很久，广严城的那位比丘仍没来，他就对那几位果

新巴的比丘们说：“他可能不会来了，怎么办呢？你们今天要把这件事情

看清楚，他既没添水又没跟管家说，并且他已经用了，这已明显违背了我

们安居的纪律。”诸比丘怂恿他说：“对，您说得对，等一会儿，您把这

件事稍说一遍，之后，我们大家帮您说，应该狠狠地批评他。”他们一直

等，但广严城的那位比丘一直没有回来。

广严城的那位比丘回去后，心里一直不安，知道自己已经违背了纪

律，该怎么办呢？他就对广严城的几位比丘说：“今天，我可能做得不对，

用卫生间，既没添水又没禀告管家。”那几位比丘说：“不要紧，这件小

事，如果他们找麻烦的话，我们可以站在您的立场，您稍微说一下，我们

为您辩护。”果新巴的众比丘应供毕返回经堂，楗槌集众通告：广严城的

一位比丘，违犯纪律，用卫生间，既没添水又不禀告管家。果新巴的众比

丘齐声附和。广严城的比丘们不太承认，其中的几位性格暴躁的与对方争

起来了，互相说过失，又不相让，一直争执不下。后来，世尊知道了，亲

自去问：“你们现在是不是广严城的比丘和果新巴的比丘互相不合，互相

说过失？如果这样，会使恶业增长，善法灭尽，是很不对的。”诸比丘如

实回答了世尊，世尊三番五次劝告他们，（藏文《百业经》中广说）但他

们和合还是很困难。（师言：无论藏汉地，显密乘各个教派之间一定要和

合，寺院与寺院之间一定要和合，要有这个发心。本学院在学习宁玛巴教

法的同时，今年还准备办噶举派的班。不管怎样，我们要对释迦教法的任

何一个教派僧团都要和合。）后来，又有一施主迎请所有的僧众应供，世

尊也去了，准备以两个僧团不和作缘起制戒。当时，在施主家的比丘们仍

是争吵不休，甚至打起来了。世尊便制定：以后，一个僧团中不能有两派

不合，不得分开诵戒，如果有这种不和的僧众，其余僧众不得与他们讲话、

饮食、行道，否则，非法增长，善法减灭。从制此戒以后，在世尊教法的

僧团中，再没出现过寺院与寺院之间及僧团内部不和的现象，旧的矛盾已

经调和，　僧众和合，互相恭敬，释迦教法久住世间。

终

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

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