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第15部分(第4/4 页)

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有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”(张伯行《正谊堂文集》卷八《学通辨序》丛书集成本)

人是目的

生人之欲是社会发展的原动力。

人生的目的在于使自己合理的欲望得到充分的满足。

社会发展的基本目标是使人们合理的欲望得到充分的不断的满足。

人生的意义在于欲望的满足与满足。

社会进步与发展的意义在于不断满足人们日益增长的物质文化需求。

奉献本身是一种精神的索取。

社会的基本问题是生人之欲.社会一切问题都是这一基本问题的延伸,社会一切事务都围绕这一基本问题展开。

人当有欲,欲当有度。

“乐不可极,极乐成衰;欲不可纵,纵欲成灾。”(唐代 吴兢《贞观政要》)

“放纵是感官快乐的祸患,节制不是它的惩罚,而是它的调料。”(蒙台涅《散文集》)

“害人的人比受害的人更不幸”(德谟克里特著作残篇 商务印书馆 1981年 《西方哲学著作选读》第52-53页)

“人的推动力是肉体的快乐和痛苦。”

“快乐和痛苦永远是支配人的行动的唯一原则。如果天满足了人的一切需要,如果滋养身体的食品同空气一样是一种自然元素,人就永远懒得动了。”

“支配穷人、亦即最大多数人行动的原则是快乐。然而,在一切快乐中,对我们作用最强,给予我们灵魂鼓舞最大的,毫无问题是女色的快乐。自然把最大陶醉放在女色的享受上,要想从其中建立起支配我们行动最有力的原则之一。”(爱尔维修,1715-1771年 法国人 《论人》)

“存天理,灭人欲。”(朱熹) “人欲之大公,即天理之至正。”(王夫之)

“欲望就是人的本质。在这个意义上讲,可以认为人的任何一个行为都是由情感所决定的。”(斯宾诺莎《伦理学》)

(1)各种有机功能都可以归结到一种根本意志,权力意志,--都是从其中分出来的。

(2)权力意志分化为追求食物的意志,追求财产的意志,追求工具的意志,追求奴仆(听命者)和主子的意志:这是以肉体为例。--坚强的意志指挥软弱的意志。除了从意志到意志以外,根本没有别的因果联系。这是不能用机械论来说明的。

(3)一切生物都有

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